Usare le parole per proteggere le persone

L’importanza di rispettare gli altri

Il Buddismo è vincere prima di tutto su me stessa

Il mio pensiero va a tutte le persone colpite così duramente dal grande terremoto avvenuto nelle prefetture di Kumamoto e Oita, nell'isola meridionale del Kyushu. Sono profondamente addolorato anche per il terremoto che ha colpito l'Ecuador, in America Latina. Nichiren Daishonin afferma: 



<blockquote class="wp-block-quote">
«Se vi preoccupate anche solo un po' della vostra sicurezza personale, dovreste prima di tutto pregare per l'ordine e la tranquillità in tutti e quattro i quadranti del paese» (RSND, 1, 25)
</blockquote>



 Quando devastanti calamità naturali piombano all'improvviso a recidere i legami tra gli individui, le uniche cose in grado di farci reagire come persone comuni sono la preghiera e il voto di continuare a vivere rimanendo uniti e proteggendoci a vicenda, qualsiasi cosa accada. Le mie amate famiglie del Kyushu stanno avanzando con questa ardente convinzione nel cuore: «Non mi arrenderò neppure io; non mi lascerò sconfiggere. Uniti, insieme, senza mai abbandonare coloro che stanno soffrendo, per nessun motivo. Tenendoci per mano e sostenendoci a vicenda, dimostreremo che è possibile superare qualunque avversità!». Nel Gosho è scritto: 



<blockquote class="wp-block-quote">
«Il mezzo meraviglioso per porre veramente fine agli ostacoli fisici e spirituali di tutti gli esseri viventi non è altro che Nam-myoho-renge-kyo» (RSND, 1, 747) 
</blockquote>



La fede nella Legge mistica è la forza motrice che ci permette di superare qualsiasi difficoltà o sofferenza, materiale o spirituale, senza perderci mai di coraggio. In un altro Gosho si legge: 



<blockquote class="wp-block-quote">
«Myo&nbsp;significa rivitalizzare, rivitalizzare significa ritornare a vivere» (RSDN, 1, 132)
</blockquote>



Anch'io, ogni giorno, recito Daimoku con tutto me stesso per i miei indomiti compagni di fede che senza indietreggiare continuano a diffondere i raggi della speranza e della rinascita. Nel momento in cui ci si imbatte in un grande ostacolo è essenziale far emergere il "cuore del re leone", manifestare tutte le potenzialità della propria vita e scalare fino in cima la montagna delle difficoltà. Questo è il cuore del Buddismo di Nichiren, l'orgoglio dei maestri e discepoli Soka. Miei cari compagni di fede di Kumamoto e di Oita! Miei valorosi eroi del Kyushu, che vi impegnate in prima linea con coraggio e spirito di amicizia e solidarietà nei confronti dei vostri compagni di fede! Questo è il momento di non indietreggiare, di fronte a qualunque avversità. Vi esorto a scrivere il canto di vittoria di "diversi corpi, stessa mente" e di "trasformare il veleno in medicina" credendo nelle aure parole del Gosho: «Potrà mai esserci una storia meravigliosa come la vostra?» (RSND, 1, 444).



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Il vessillo dell'umanesimo</h5>



Sia nel caso del terremoto e dello tsunami nel Tohoku che nel caso del terremoto di Kobe, i ritratti e le storie dei compagni di fede riportate sul&nbsp;Seikyo Shimbun&nbsp;hanno rappresentato una fonte di luce, di speranza e di coraggio per tutti. Nel mezzo di queste calamità naturali senza precedenti essi hanno mostrato lo spirito di "colui che sa sopportare", continuando ad avanzare attraverso tristezza e sofferenze, esclamando: «Non dobbiamo arrenderci, non dobbiamo lasciarci sconfiggere!». Sono persone degne di lode e di rispetto che continuano a incoraggiare e ad agire per il bene della famiglia, degli amici e della comunità. Sono persone piene di coraggio che nonostante fatica e lacrime si impegnano con tutte le forze nelle attività di soccorso e di sostegno alla ricostruzione. Il quotidiano&nbsp;Seikyo&nbsp;è riuscito a trasmettere lo splendore della vita che racchiude i "tesori del cuore", che nessuna difficoltà potrà mai distruggere. Il 20 aprile si celebra la fondazione del&nbsp;Seikyo Shimbun&nbsp;nato nel 1951, poco prima della nomina del mio maestro Josei Toda a secondo presidente della Soka Gakkai, come a dar voce al "grido di battaglia" che segnava l'inizio dello sviluppo di&nbsp;kosen-rufu. Questo è il sessantacinquesimo anno della storia del nostro giornale. Toda affermò: 



<blockquote class="wp-block-quote">
«Il quotidiano&nbsp;Seikyo&nbsp;lavora per permettere ai Bodhisattva della Terra di portare a compimento la loro missione»
</blockquote>



È un giornale che tiene alto il vessillo dell'umanesimo. Nei momenti in cui si sono verificati disastri naturali, è sempre riuscito a mostrare il valore autentico degli esseri umani, la dignità della vita che risplende come una gemma preziosa nelle più grandi avversità. È il castello della libertà di parola per "adottare l'insegnamento corretto per la pace nel paese". Sempre schierato con le persone comuni, costituisce la forza in grado di espandere una rete di giustizia e umanesimo. Nel Sutra del Loto si legge:« [Questi bodhisattva, di salda volontà] non sono né incerti né immaturi [...]. Abili nel rispondere a difficili domande, le loro menti non conoscono la paura. Hanno coltivato con assiduità la perseveranza, sono fieri in dignità e virtù» (SDL, 15, 307). Il&nbsp;Seikyo&nbsp;è il giornale della libertà di parola che racchiude tutta la forza dei Bodhisattva della Terra. È il giornale della fede, del coraggio, della saggezza e del dialogo. È il giornale della compassione e dell'indomita perseveranza. Con la forza della parola, realizzerà sicuramente il grande voto di&nbsp;kosen-rufu! Numero dopo numero, giorno dopo giorno.



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">La forza della propagazione</h5>



Lo scrittore e giornalista ceco Karel Capek affermò: «È un miracolo che i giornali escano ogni mattina». È stato un uomo coraggioso, giornalista di un quotidiano delle persone comuni che ha utilizzato la penna come arma contro il male che si era infiltrato all'interno della società, contro l'atroce e disumano nazismo. Di conseguenza è arrivato a comprendere profondamente quanto può essere difficile, ma al tempo stesso essenziale, fornire ai lettori un giornale che ricerchi e trasmetta la verità. Grazie ai nobili compagni di fede che uniscono le loro forze, il nostro quotidiano&nbsp;Seikyo&nbsp;prosegue il cammino del suo sviluppo che in effetti meriterebbe di essere definito un "miracolo". Un cammino che, a oggi, ha superato i diciannovemila numeri! È la cristallizzazione dell'impegno di coloro che ogni giorno si dedicano alla creazione della prima pagina in tempi così veloci, alla redazione, alla stampa, alla spedizione e alla distribuzione del giornale ai lettori. Anche gli sforzi costanti degli inviati che riescono a trasmettere in modo vivido l'atmosfera e le emozioni della prima linea risplendono. Coloro che consegnano il giornale ogni mattina, "re e regine senza corona", sono i "corridori" che si assumono la responsabilità di portare avanti questa staffetta appassionata anche nei giorni di vento o di pioggia. Non v'è dubbio che stanno compiendo nobili azioni dietro le quinte e, come afferma il Gosho: «Senza essere visti, i Budda e i bodhisattva li stanno osservando» (RSND, 1, 55). Inoltre, tutti coloro che lavorano al giornale, a cominciare dal direttore, con il loro impegno stanno sostenendo gli innumerevoli lettori. Il&nbsp;Seikyo, realizzato da persone che si dedicano anima e corpo senza lesinare i loro sforzi, è la forza propulsiva della propagazione della Legge mistica per la realizzazione di&nbsp;kosen-rufu.



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Una nuova cittadinanza globale</h5>



Ho saputo che a febbraio di quest'anno è nato il nuovo&nbsp;Seikyo online, la versione digitale del quotidiano accessibile da circa centoquaranta paesi e territori. So inoltre che in ogni paese del mondo vengono pubblicate delle riviste "gemelle" che corrispondono al&nbsp;Seikyo Shimbun&nbsp;o al&nbsp;Daibyakurenge&nbsp;giapponesi, a oggi più di ottanta pubblicazioni. Capek affermò: «La cittadinanza globale è nata dalla lettura dei quotidiani». Oggi, il&nbsp;Seikyo&nbsp;e le analoghe pubblicazioni "gemelle" si stanno diffondendo in tutto il mondo come una sorta di piazza del dialogo e della condivisione, creando una rete di pace, cultura, educazione che si sviluppa in modo capillare. Credendo profondamente nella dignità della vita di tutti gli esseri umani, agisce col desiderio di realizzare la felicità, propria e degli altri. E non sono il solo a vedere in tutto ciò l'alba di una "nuova cittadinanza globale". Sono sicuro che il mio maestro Toda, che espresse l'ardente desiderio che il giornale&nbsp;Seikyo&nbsp;"venisse letto in tutto il Giappone e in tutto il mondo", stia provando un'immensa gioia.



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Dialoghi cuore a cuore</h5>



Anche in Spagna, dove la SGI si sta sviluppando splendidamente, viene pubblicata una rivista dal titolo&nbsp;Civilización Global. In precedenza, il ruolo di capo redattore di questa rivista era rivestito dal direttore generale Enrique Caputo. Circa quindici anni fa, in occasione di una sua visita in Giappone, egli espresse il desiderio di consegnare il giornale&nbsp;Seikyo&nbsp;ai membri per provare in prima persona questa attività accompagnando una "regina senza corona" della Divisione donne a consegnare i giornali nel quartiere di Shinjuku, a Tokyo. Egli racconta ancora con commozione quell'esperienza: «Portava con dolcezza i giornali, proprio come se stesse tenendo un tesoro tra le mani, e li consegnava ai compagni di fede. Il suo gesto riusciva a scaldare l'aria fredda delle prime ore del mattino». Il cuore puro e sincero dei "re e regine senza corona" che consegnano il&nbsp;Seikyo Shimbun&nbsp;la mattina in ogni casa, rappresenta l'essenza dei "dialoghi cuore a cuore" che conducono alla realizzazione di&nbsp;kosen-rufu. Questo perché, come scrive il Daishonin: 



<blockquote class="wp-block-quote">
«È attraverso l'uso di parole, dette e scritte, che il Budda salva gli esseri viventi» (RSND, 2, 7)
</blockquote>



Kosen-rufu&nbsp;è una continua sfida per diffondere speranza tra i propri amici attraverso la forza delle parole "dette" e la forza delle parole "scritte". Credere profondamente nella Buddità di chi ci sta di fronte e intrecciare con ogni singola persona dialoghi coraggiosi è un'azione piena di compassione strettamente collegata al cuore del Daishonin. È fondamentale continuare a pregare fino in fondo per la felicità dei nostri amici. Continuare a pregare per realizzare il voto di adottare l'"insegnamento corretto per la pace nel paese". Le parole, dette o scritte, basate su una profonda preghiera, hanno una forza e un potere invincibili.



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">La voce delle persone comuni</h5>



Uno degli episodi più significativi del mio primo viaggio in Europa, cinquantacinque anni fa, fu a Copenhaghen, in Danimarca, dove incontrai la poetessa Esther Grace, che svolgeva una parte attiva nella società danese e con la quale strinsi una profonda e sincera amicizia. Grace affermò: «Una piccola parola è in grado di cambiare il mondo. Una piccola parola è in grado di migliorare gli esseri umani». Fermamente convinta del potere di trasformazione che possiedono le persone comuni, soleva dire: «La voce delle persone comuni è importantissima. Bisognerebbe sempre mostrare rispetto e considerazione nei confronti dei comuni cittadini». Quante persone si sono fatte coraggio, hanno raccolto le loro forze e reagito al dolore e alle sofferenze grazie alle parole incoraggianti e piene di convinzione dei miei cari compagni di fede? Ogni parola pronunciata o scritta durante l'attività quotidiana della Soka Gakkai possiede un valore inestimabile. Una stessa identica parola assume un peso e un significato diverso a seconda della sincerità della persona che la pronuncia. A maggior ragione, è impossibile che coloro che hanno continuato a pregare per la felicità dei loro amici non riescano a trasmettere il loro cuore. Un cuore sincero, rafforzato dalle azioni, e i profondi sentimenti che sottendono le nostre parole arriveranno sicuramente alla persona che ci sta di fronte. La voce più sincera e onesta delle persone comuni, ovvero la voce del Budda, è in grado di continuare a trasmettere "il sacro insegnamento" (traduzione della parola giapponese&nbsp;seikyo,&nbsp;n.d.t.).



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Ogni salita si può superare</h5>



Nel dicembre del 1981 accadde un episodio che non scorderò mai. Mi ero recato a Oita, Kumamoto e Fukuoka dove i membri stavano lottando contro le persecuzioni scatenate dai tre ostacoli e quattro demoni che emergevano senza sosta, uno dietro l'altro. A Oita proclamai ad alta voce il poema Giovani, scalate la montagna di kosen-rufu del XXI secolo, e il giorno stesso questo venne pubblicato sulla prima pagina del Seikyo Shimbun e diffuso immediatamente in tutto il Giappone. Il giornale Seikyo pubblicò ben due pagine con grandi foto e lunghi articoli riguardo ai memorabili "incontri di maestro e discepolo" avvenuti presso il castello di Oka, nella città di Taketa, e presso un parco della città di Kumamoto, quando cantammo tutti insieme le canzoni La luna sulle rovine del castello e La salita di Tabaru, che risuonarono con vigore nei nostri cuori come veri e propri canti di vittoria:



La pioggia cade, cade, le persone e i cavalli si bagnano, la salita di Tabaru non si può oltrepassare. Dal punto di vista del legame di maestro e discepoli Soka, non esiste assolutamente alcuna salita che non si possa oltrepassare. Questo è il voto saldo, incrollabile ed eterno che ho pronunciato insieme ai miei cari compagni di fede del Kyushu.



<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">La sfida di creare la pace</h5>



Quando il mio maestro Toda fu nominato secondo presidente della Soka Gakkai, il 3 maggio del 1951, iniziò a recitare Daimoku con più forza e vigore che mai, con la determinazione di "fare del Giappone una terra piena di gioia", senza dolori né sofferenze, e di eliminare da questa terra la parola "miseria". Anch'io, come suo discepolo, da quando sono stato nominato terzo presidente della Soka Gakkai, il 3 maggio del 1960, ho continuato a pregare ancora più forte "affinché nel mondo regni la pace", "affinché non ci siano terremoti", "affinché ci siano sempre raccolti abbondanti e non ci siano mai carestie". Senza lasciarsi sconfiggere dalle tre calamità e dai sette disastri, è fondamentale realizzare la pace e la sicurezza delle persone, la prosperità della società e la pace nel mondo. Con questo desiderio ardente per il bene del genere umano, recitando con voce chiara e sonora la Legge mistica per la felicità propria e degli altri, saremo in grado di affrontare la sfida di "adottare l'insegnamento corretto per la pace nel paese". Di fronte a qualsiasi disastro naturale o avversità, la Soka Gakkai è un grande castello di speranza che rinasce con determinazione, e il quotidiano&nbsp;Seikyo&nbsp;costituisce un solido pilastro di questo castello, un re della parola per la protezione assoluta delle persone. Anche oggi, insieme al giornale&nbsp;Seikyo, con le parole "nonostante tutto la vita è piena di dignità, è eterna" incise nel cuore, continuiamo a scrivere il poema epico della vittoria delle persone comuni e a intonare il canto di lode della rivoluzione umana.



20 aprile 2016

<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Intraprendiamo il nostro viaggio insieme ai fiori di ciliegio!</h5>



Il freddo dell’inverno ha ormai lasciato il posto al tepore della primavera. Splendidi fiori di ciliegio stanno iniziando a sbocciare in tutto il Giappone. Il presidente Ikeda una volta paragonò la fioritura dei ciliegi al modo in cui le persone crescono e si sviluppano.



I ciliegi non si lasciano sconfiggere dal rigido freddo invernale e continuano a sbocciare con i loro bellissimi fiori. Gli esseri umani hanno lo stesso potenziale. Quando affrontiamo delle sofferenze o delle difficoltà, finché diamo tutti noi stessi con la determinazione di non lasciarci sconfiggere, possiamo crescere e svilupparci oltre la nostra immaginazione. La felicità e la vittoria si trovano nel compiere continui sforzi. Come gli alberi di ciliegio che fioriscono anche dopo il più rigido degli inverni, anche voi potete far sbocciare i fiori della vittoria nelle vostre vite, senza dubbio. Vi prego di continuare ad avanzare dinamicamente, con pazienza ed energia. Intraprendiamo il nostro viaggio insieme ai fiori di ciliegio, colmi di speranza! (NR, 691)



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<h5 class="wp-block-heading has-text-align-left has-primary-color has-text-color has-link-color">Continuate a impegnarvi con lo spirito di non lasciarvi mai sconfiggere</h5>



Il presidente Ikeda una volta chiese scherzosamente al suo amico Linus Pauling (1901-1994), un brillante scienziato vincitore del Premio Nobel per la chimica e del Premio Nobel per la pace, se esistesse una medicina in grado di renderci più brillanti. Anche voi sarete sicuramente curiosi di saperlo. Qui, il presidente Ikeda condivide la risposta del dottor Pauling.



Una volta domandai a Linus Pauling: «C’è una medicina che ci fa diventare più brillanti?». Egli rispose con un sorriso: «L’unico modo è impegnarsi e impegnarsi ancora». Coerente con quel che diceva, Pauling si impegnava al massimo rifiutando di farsi sconfiggere. Ai tempi in cui frequentava la quarta elementare la sua casa, che era anche la farmacia del padre, prese fuoco e subì gravi danni. A complicare le cose, l’anno dopo suo padre morì a causa di una malattia. Tuttavia, nonostante il dolore, egli cominciò a lavorare pur continuando a impegnarsi al massimo nello studio e ciò gli permise di frequentare l’università. Coloro che hanno sperimentato molte difficoltà sono in grado di comprendere meglio le lotte degli altri. Più difficoltà affrontate, più sarete in grado di incoraggiare i vostri amici. Non sono i problemi e le preoccupazioni in sé, è il senso di sconfitta che ci rende infelici. (Da Librarsi nei cieli della speranza, Esperia, pag. 115)



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<h5 class="wp-block-heading has-primary-color has-text-color has-link-color">Diventate persone che rispettano gli altri</h5>



Iniziare la scuola elementare significa incontrare nuovi compagni e insegnanti. Anche chi passa alla classe successiva avrà probabilmente più occasioni di interagire con persone diverse. Incontrare nuove persone può essere al tempo stesso emozionante e stressante. Il presidente Ikeda ha condiviso alcuni consigli utili su come costruire buoni rapporti con gli altri.



I vostri genitori e familiari, i vostri insegnanti e i vostri amici più cari sono tutte persone importanti nella vostra vita. Nella vostra classe ci sono senza dubbio compagni e compagne che con la loro presenza illuminano l’aula, mentre altri possono non farsi sempre notare ma risplendono nei momenti importanti. Ogni persona possiede in sé qualcosa di speciale. Quando iniziate a vedere e apprezzare le buone qualità degli altri, anche loro inizieranno a notare i vostri pregi. Chi sa rispettare gli altri sarà rispettato a sua volta. (Da&nbsp;Messaggi per il nostro splendido pianeta)

L’anno scorso, il 2024, è partito con una meravigliosa vittoria: una persona a cui avevo parlato di Buddismo ha ricevuto il Gohonzon. Un grande slancio per una nuova partenza!  Di pari passo anche io ho deciso di approfondire la mia fede con grandi obiettivi e così lo scorso aprile mi sono laureata senza andare fuori corso, pur lavorando full time, e riuscendo a trovare il denaro necessario per fare un meraviglioso viaggio in Giappone, un desiderio che avevo da almeno dieci anni. Il modo creativo in cui le mie preghiere si sono realizzate è davvero sorprendente. Ormai da un anno e mezzo avevo l’obiettivo di guadagnare di più ma non lo avevo mai preso troppo sul serio… ci sono obiettivi che pensiamo impossibili e quindi li lasciamo lì, come sospesi.  L’oscurità fondamentale non ha tardato a venirmi a trovare. Quando determiniamo di cambiare, di essere felici, di realizzare la nostra rivoluzione umana spesso a braccetto arriva l’oscurità fondamentale. Ecco nel mio caso si manifestava in un totale senso di impotenza, pensavo che non sarei riuscita a migliorare la mia condizione economica in un settore lavorativo come quello delle cooperative sociali. La mia convinzione vacillava e mi dicevo: “Ma alla fine, non ho bisogno di più soldi, va bene così, mi accontento, in fondo sto bene”. Però nel mio cuore sentivo che non stavo davvero vincendo sul mio senso di impotenza. Perciò ho ingaggiato una lotta contro l’oscurità. Ogni volta che recitavo Daimoku con questa sofferenza sentivo proprio come se stessi giocando una partita contro il senso di sfiducia e la rassegnazione. Ho mandato, nel 2024, circa sessanta curriculum. Mi sono impegnata nell’attività dell’hombu Modena sostenendo le giovani donne con tutto il cuore, ho accettato la vice responsabilità regionale delle giovani donne e mi sono occupata di organizzare la promozione di Senzatomica a Carpi. Mi sforzavo tanto ma sembrava non cambiare nulla. Nessuno rispondeva alle mie candidature oppure chi mi rispondeva mi proponeva posizioni peggiori rispetto alla mia.  Nel frattempo, durante l’anno, ho approfondito la conoscenza con una nuova amica a cui ho parlato della pratica buddista e l’ho accompagnata a zadankai, abbiamo costruito un bel legame profondo e lei mi ha parlato di quanto si trovasse bene nel suo posto di lavoro che, dalla descrizione, corrispondeva a quello che stavo cercando. Così a settembre quest'amica mi dice che i suoi capi stanno cercando una nuova figura e lei vorrebbe proporre il mio curriculum. Il titolare vuole conoscermi e organizza un colloquio. Ero felicissima! Mi sono preparata con tanto Daimoku, sempre lottando con la mia mancanza di fiducia ma sono uscita da quel colloquio senza nessuna risposta e con una grande tristezza. Sembrava proprio che la partita la stesse vincendo l’oscurità! Il maestro Ikeda scrive: 



<blockquote class="wp-block-quote">
«Tuttavia, il potere del Gohonzon è incommensurabile, vasto quanto tutto l’universo. E anche le nostre vite hanno un potenziale infinito. Tutto dipende da quanto noi permettiamo alla nostra determinazione di bloccarsi. Quando riusciamo ad afferrare questo concetto, la strada verso la completa vittoria si è già aperta»&nbsp;(NRU, 2, 83)
</blockquote>



Queste parole mi hanno incoraggiato profondamente e così ho determinato di impegnarmi ancora di più nel lavoro che stavo facendo e di dare il massimo. Mi sono occupata di scrivere due progetti grazie ai quali la mia cooperativa ha vinto due bandi. Nel frattempo, recitando tanto Daimoku approfondisco anche l’importanza dei tesori del cuore, cercando di valorizzare la bellezza della mia vita a prescindere da quanto guadagno. Volevo usare questo momento per dimostrare la validità del Gohonzon. A dicembre mi è arrivata la chiamata dal posto di lavoro della mia amica, mi chiamavano per un altro colloquio. Ero già vittoriosa nel cuore. Ho detto le cose come stavano, che volevo crescere e guadagnare di più e che mi sentivo pronta a farlo, che ne ho le competenze e capacità. Mi hanno assunta e la proposta che mi hanno fatto riflette tutte le caratteristiche che mi ero sfidata a scrivere per il lavoro che volevo.&nbsp; Ciò che è arrivato durante il colloquio è stato il mio stato vitale, al di là delle parole. Gli ho anche raccontato di Senzatomica e creato un’occasione di riflessione con i miei futuri capi che dopo il colloquio mi hanno mandato articoli di approfondimento in merito, piacevolmente colpiti.&nbsp; Il colloquio ha avuto esito positivo e ho iniziato a lavorare il 17 marzo, subito dopo il 16 marzo, giorno di&nbsp;kosen-rufu! Poco dopo anche mia sorella ha deciso di rideterminare nella fede e nel lavoro e ha ricominciato a praticare il Buddismo decidendo di partecipare al corso di regione che stiamo organizzando e agli esami di primo livello. Da questa esperienza ho imparato che finché recitiamo Daimoku riusciremo sicuramente a trasformare anche le circostanze più difficili.&nbsp;Il Buddismo riguarda sempre la lotta per sconfiggere le funzioni negative che ci fanno nutrire sfiducia e che sollevano in noi dubbi.&nbsp; Sono più determinata che mai a credere al cento per cento nel potere del Gohonzon, questa per me è la vera vittoria. Il Buddismo è prima di tutto una sfida per vincere su me stessa.&nbsp;

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