I Contenuti Multimediali di NR 735

«Una convinzione incrollabile che non si piega di fronte a nulla»

Lo sconfinato potere della fede

Percorriamo il cammino della “religione della rivoluzione umana”

Piantiamo semi di speranza e di azione nel luogo in cui siamo

Tutto dipende da come ci sfidiamo a partire da oggi

Insieme abbiamo già vinto

Una gioia incomparabile

Studenti Soka, pilastri di umanità

Una crescita senza limiti

Progetto COMETA

Report da tutta italia

Alcune città degli Stati Uniti proclamano il “Daisaku Ikeda Day”

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Lo scorso 19 novembre, il presidente Ikeda e la signora Kaneko si sono recati alla sede centrale della Soka Gakkai e hanno recitato Daimoku e Gongyo, offrendo le loro preghiere per il primo presidente Tsunesaburo Makiguchi – in occasione dell’anniversario della sua morte (18 novembre 1944) – e hanno espresso la loro gratitudine per il secondo presidente Josei Toda, in occasione della pubblicazione della nuova edizione giapponese della raccolta completa degli Scritti di Nichiren Daishonin (Nichiren Daishonin Gosho Zenshu).
Hanno inoltre pregato per il progresso di kosen-rufu in tutto il mondo, lo sviluppo dei giovani e la fortuna e la buona salute di tutti i membri della Soka Gakkai.

In questo numero pubblichiamo l’editoriale di dicembre di Daisaku Ikeda, intitolato Lo sconfinato potere della fede, che si apre con queste parole: «Fede significa avere la convinzione più profonda, più nobile, più potente: una convinzione incrollabile, che non si lascia scalfire e non si piega di fronte a nulla» (pag. 2).
Questo editoriale rappresenta una guida profonda e incoraggiante per affrontare la difficile realtà con cui ci stiamo confrontando da quasi due anni e per proiettarci con determinazione verso la fine di questo 2021, “Anno della speranza e della vittoria”, e l’inizio del 2022, “Anno dei giovani e del progresso dinamico“.

Buona lettura!

Fede significa avere la convinzione più profonda, più nobile, più potente: una convinzione incrollabile, che non si lascia scalfire e non si piega di fronte a nulla.
Nichiren Daishonin afferma che il punto di partenza della sua grande lotta per diffondere la Legge mistica fu la sua «decisione di non cedere di fronte a nessuna persecuzione» (Lettera a Misawa, RSND, 1, 794).
Ereditare questo spirito e avanzare con coraggio e vigore nella fede e nella pratica buddista è sempre stato l’orgoglio dei maestri e dei discepoli Soka, sin dai tempi del primo e del secondo presidente, Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda.
Con il diffondersi della pandemia di Coronavirus e le conseguenti numerose restrizioni delle attività sociali, questi ultimi due anni hanno rappresentato una vera e propria sfida per il nostro movimento di kosen-rufu, che avrebbe potuto vivere una situazione di stasi o di declino.
Tuttavia, i membri della famiglia Soka in ogni paese e territorio del mondo, con la loro “determinazione sincera[ref]L’espressione giapponese è kokorozashi, che letteralmente significa “direzione del cuore”, e quindi, per estensione, cuore che crede, cuore orientato nella direzione corretta, determinazione sincera, dedizione, sincera intenzione; sta a indicare anche la sincerità dell’offerta.[/ref]” nella fede e nella pratica, non si sono lasciati minimamente intimorire né hanno indietreggiato di un solo passo.
Non potendo tenere incontri di persona come avrebbero voluto, hanno utilizzato la loro saggezza e creatività per trovare altri modi per rimanere in contatto e sostenersi a vicenda, approfondendo così la loro unità di itai doshin e avanzando con risolutezza.
Pregando per la sicurezza delle persone e per il benessere della società, i nostri membri hanno diffuso la luce della “trasformazione del veleno in medicina”, risplendendo come fari di speranza e di vittoria nell’aprire il cammino verso un mondo più umano e pacifico. Il Daishonin loderebbe senza dubbio i loro sforzi sinceri.
Durante un periodo di due anni in cui in Giappone stava dilagando un’epidemia – una situazione molto simile a quella che viviamo adesso – Nanjo Tokimitsu continuò a sostenere il Daishonin con immutata dedizione, e affrontò potenti nemici schierandosi sempre in prima linea.
In una lettera a lui indirizzata, il Daishonin scrive: «Nelle province del nord, in quelle dell’est, dell’ovest e del sud, ovunque allo stesso modo si odono le grida di persone malate. Come dobbiamo essere grati che, in un mondo del genere, ci sia qualcuno che, grazie a qualche buon karma accumulato nel passato, è desideroso di prestare sostegno ai devoti del Sutra del Loto! Dobbiamo esserne veramente grati!» (Sulle tre calamità, RSND, 2, 753).
In altri scritti, il Daishonin spiega a Tokimitsu che accumulare benefici sostenendo i praticanti del Sutra del Loto è il modo migliore per far sì che questi vengano trasmessi ai propri cari defunti. Afferma inoltre che tali benefici adorneranno non solo la vita di Tokimitsu, ma influenzeranno positivamente coloro che lo circondano. Tutto questo vale anche per i nostri compagni di fede che in questo periodo di crisi continuano a impegnarsi con la massima dedizione per realizzare kosen-rufu, prendendo l’iniziativa con una fede attiva.
La “determinazione sincera” nella fede è libera, senza limiti, vasta ed eterna.
Il Daishonin scrive: «Da quest’unico elemento della mente scaturiscono tutte le varie terre e condizioni ambientali» (La dichiarazione unanime dei Budda delle tre esistenze..., RSND, 2, 793).
Incidendo queste parole nel cuore, avanziamo con fiducia verso il nuovo anno, con lo stesso spirito del Daishonin e in perfetto ritmo con la Legge mistica, determinati ad “adottare l’insegnamento corretto per la pace nel paese”, a realizzare kosen-rufu e assicurare l’eterna trasmissione della Legge mistica!
Continuiamo a illuminare l’umanità, la Terra e l’intero universo con il sole del tempo senza inizio – la luce radiosa della nostra Buddità innata – e mettiamo in scena un magnifico spettacolo di giovinezza e progresso dinamico!

Superate e vincete tutte le prove
che vi permettono di forgiare voi stessi
fino a diventare oro puro,
e assicuratevi che il grande fiume di kosen-rufu
continui a scorrere per l’eternità.

Lo scopo originale
e il fondamento della religione
è rivitalizzare ogni essere umano
e far sì che possa condurre una vita gioiosa.
Pertanto, ciò che gli individui
desiderano veramente
è una religione che affermi la dignità della vita
e renda ogni persona forte e saggia.
Queste sono le caratteristiche principali
di una religione “per l’essere umano”
e non “al servizio di se stessa”.

Il Buddismo di Nichiren Daishonin
è, dall’inizio alla fine,
una religione per l’essere umano.
Ciò su cui dovremmo concentrarci di più
sono le nostre azioni
volte ad aiutare ogni persona
che abbiamo di fronte
e condurla verso la felicità.
Il valore di una religione è racchiuso
proprio nelle azioni compassionevoli
dedite ad aiutare coloro
che affrontano problemi e sofferenze.

Il Buddismo del Daishonin
è una religione che consente a ogni persona –
afflitta da sofferenze e difficoltà,
che aspetta sempre di essere salvata –
di diventare in modo naturale
una persona che sostiene e aiuta gli altri,
diventando “il pilastro, gli occhi
e il grande vascello” della società.
In tutto il mondo, la Soka Gakkai
fa crescere individui capaci
che possano essere
“pilastri delle persone comuni”,
“occhi di felicità”
e “grandi vascelli di speranza”.
Questa è la prova suprema
della “religione della rivoluzione umana”.

Nella Soka Gakkai abbiamo la grande luce
della compassione
per disperdere l’oscurità
della sofferenza delle persone
e trasmettere coraggio e speranza;
abbiamo il ruggito del leone
per sconfiggere con risolutezza
le funzioni negative
e proclamare la giustizia, fino in fondo;
abbiamo una grande convinzione nella fede
per trasformare il nostro karma
e realizzare la felicità
per noi stessi e per gli altri.

Il nostro impegno per kosen-rufu,
per realizzare il grande desiderio del Budda
nell’Ultimo giorno della Legge,
non avrà mai fine,
poiché si tratta di agire e dialogare senza sosta
per condurre l’intera umanità verso la pace.
Questo impegno portato avanti con tenacia,
con coraggio e dedizione,
ci permette di compiere
la nostra personale rivoluzione umana
e trasformare il nostro karma.

In questo articolo pubblicato sul quotidiano The Times of India, il presidente Ikeda sottolinea un aspetto fondamentale da tener presente nell’affrontare le difficoltà che stiamo vivendo: sostenere le persone del nostro ambiente più prossimo per costruire un mondo ognuno possa vivere in pace e in sicurezza

La pandemia da Covid-19 non solo sta causando una grave crisi sanitaria in tutto il mondo, ma incide gravemente anche sull’economia e su altri aspetti della società. Ci troviamo di fronte all’urgente sfida di ristabilire le connessioni sociali tra le persone e ripristinare i mezzi di sussistenza, mentre continuiamo a cercare di arrestare la diffusione dell’infezione.
Le improvvise interruzioni della nostra vita quotidiana durante questo periodo senza precedenti, ci hanno fatto capire ancora più chiaramente che le nostre vite e i nostri mezzi di sussistenza sono sostenuti dagli sforzi di tante altre persone. Siamo stati in grado di superare le gravi sfide della pandemia grazie alle azioni coraggiose degli operatori sanitari impegnati in prima linea e di tutti coloro il cui lavoro fornisce beni essenziali per la nostra società.
Quando penso alle lotte altruistiche di queste persone, mi viene in mente l’incoraggiamento di Gandhi a non lasciarsi sopraffare dalla disperazione di fronte alle sfide più ardue. Egli scrisse: «Si tratta di riuscire a toccare la vita di un solo individuo. Non possiamo occuparci di migliaia di persone. Se riusciamo a toccare la vita anche di una sola persona e a salvare quella vita: questo è il grande cambiamento che possiamo realizzare».
Sostenere le persone del nostro ambiente più prossimo; aiutare chi si trova proprio di fronte a noi: è questa, credo, la prospettiva urgente che dobbiamo adottare nelle nostre comunità mentre lavoriamo, passo dopo passo, per risolvere i problemi e ricostruire la società devastata dalla pandemia.
Il Sutra del Loto, la grande eredità buddista dell’India, contiene i versi: «Questa, la mia terra, rimane salva e illesa» e «La mia pura terra non viene distrutta» (SDL, 318). Queste parole pulsano oggi con lo stesso spirito indomito di allora: la determinazione di portare pace e sicurezza in questo mondo e preservarlo dalla distruzione.
Mentre la pandemia sembra aver iniziato a placarsi resta ancora tanto lavoro da fare per risolvere una serie di problemi al fine di ristabilire le nostre vite, l’economia e la società, tutti aspetti che sono stati profondamente colpiti. L’incoraggiamento di Gandhi e lo spirito risoluto espresso nei suddetti passi del Sutra del Loto sono importanti punti fermi in questo sforzo; uno sforzo che deve essere guidato dalla determinazione di andare avanti insieme nonostante tutti gli ostacoli.
Oltre alla crisi causata dal Covid-19, dobbiamo confrontarci anche con la realtà del cambiamento climatico. In risposta, la SGI ha creato la mostra internazionale Semi di speranza e di azioni concrete. Rendiamo gli obiettivi di sviluppo sostenibile una realtà. In India, i giovani e gli studenti che hanno visitato questa mostra nelle scuole e nelle università sono stati ispirati a rafforzare la loro convinzione che ogni individuo possiede il potenziale per realizzare un cambiamento positivo.
Il 2021 ha portato con sé sfide senza precedenti, e i paesi di tutto il mondo hanno affrontato diverse crisi contemporaneamente.
Con la ferma convinzione che il nostro impegno costante nell’affrontare queste difficoltà stia aiutando a costruire un mondo in cui ogni persona possa vivere in pace e in sicurezza, cominciamo a piantare semi di speranza e agiamo proprio lì dove ci troviamo.

Nato in una famiglia buddista, Ugo inizia a praticare a sedici anni e grazie alle attività nella Soka Gakkai scopre la sua passione e decide di diventare ingegnere informatico. Intanto, seppur giovanissimo, costruisce la sua famiglia insieme alla sua compagna affrontando con il Daimoku tutte le difficoltà e realizzando tutte le promesse fatte al maestro Ikeda

Ho ventisei anni e sono nato in una famiglia buddista, ma prima dei sedici anni non mi sono interessato alla pratica. A quel tempo non avevo dei veri e propri amici e avevo iniziato a frequentare compagnie poco raccomandabili.
A scuola non mi impegnavo e avevo particolari difficoltà in italiano. Così, per migliorare la mia lettura e scrittura, decisi di iniziare a leggere di più. Il primo libro, consigliatomi da mia madre, fu La rivoluzione umana. Mi appassionai alla lettura e continuai ad approfondire sempre di più il Buddismo fino ad iniziare insieme alle mie sorelle a recitare Daimoku, Gongyo e a partecipare alle riunioni. Grazie ai consigli dei compagni di fede e alla pratica buddista, che mi permetteva di avere più fiducia in me stesso, riconobbi le mie passioni e dopo la scuola mi iscrissi alla facoltà di Ingegneria informatica.
All’inizio del 2017, incoraggiato da un editoriale di Sensei e in particolare dalla frase: «Non importa come siano andate le cose fino all’anno scorso o fino a ieri, tutto dipende da come ci sfidiamo, da come avanziamo e vinciamo a partire da quest’anno, a partire da oggi.
Questo è lo spirito del Buddismo della “causa originale” (honnin-myo), ovvero lo spirito di “ripartire da ora”» (NR, 597, 4), determinai di realizzare una grande vittoria con il Buddismo, di laurearmi entro l’anno e fare tanta attività con passione.
A marzo di quell’anno la mia ragazza rimase incinta. Entrambi cademmo subito in una grande sofferenza. Non ci sentivamo all’altezza di diventare genitori, non eravamo in grado di prendere una decisione e ci sentivamo persi. Io avevo ventidue anni e stavo frequentando l’ultimo anno della triennale, mentre lei aveva vent’anni e si era appena iscritta all’università.
Fu in quel momento che una compagna di fede del Gruppo donne ci incoraggiò a recitare tanto Daimoku e a prendere la nostra decisione mettendo al centro il Gohonzon.
Io pregavo cercando di incidere questa frase di Gosho: «Se in un singolo istante di vita esauriamo le sofferenze e gli sforzi di milioni di kalpa, allora istante dopo istante sorgeranno in noi i tre corpi del Budda di cui siamo eternamente dotati» (Raccolta degli insegnamenti orali, BS, 124, 56).
Quando mi fermavo a pensare alla situazione e al mio futuro, sentivo un grande peso e mi chiudevo in me stesso. Ma sfidandomi nel fare shakubuku proprio in quei momenti, misticamente trovavo bellissime occasioni per dialogare e riuscivo a uscire dal circolo vizioso di pensieri.
Sentii emergere un’incredibile forza e davanti al Gohonzon sperimentai una gioia sconfinata.
Ero sicuro che saremmo stati in grado di vincere su qualunque cosa ci fosse capitata. Anche la mia ragazza fece un percorso simile e ci trovammo uniti nella decisione di voler creare la nostra famiglia per kosen-rufu cercando di pesare il meno possibile sui nostri genitori. Non importava quanti sforzi avremmo dovuto fare.
Così abbiamo scritto a Sensei della nostra decisione di volerci realizzare al 100% in tutti gli aspetti della nostra vita e gli abbiamo chiesto un nome per nostra figlia che sarebbe nata a ottobre.
Mi lanciai nello studio con l’obiettivo di laurearmi a settembre e parlavo della pratica buddista ai miei compagni di studi che non credevano si potessero fare così tanti esami in poco tempo.
Nei momenti di sconforto Sensei era lì pronto a incoraggiarmi. Una volta non sapevo se andare a sostenere un esame molto difficile e nel dubbio iniziai a leggere un suo editoriale. Le prime parole erano: «Quando si è giovani, qualunque cosa accada, bisogna affrontarla con coraggio dicendo: “Tenterò comunque!”» (NR, 605, 4). Poche ore prima dell’esame arrivò la sua risposta alla nostra lettera.
Un’altra volta, prima di affrontare il mio primo colloquio di lavoro, ci venne comunicato che Sensei aveva inviato il nome per nostra figlia. Mi sentivo costantemente accompagnato e sostenuto. Non potevamo assolutamente fallire. Intanto molti giovani iniziarono a praticare nel capitolo dove facevo attività e due persone a cui avevo parlato del Buddismo ricevettero il Gohonzon.
Dopo tante difficoltà, a settembre 2017 riuscii a laurearmi, iniziando il giorno dopo i corsi della magistrale. Il 7 ottobre nacque Sofia Emi e il 18 iniziai a lavorare part-time per un’azienda a pochi metri dall’università, mentre continuavo a partecipare con gioia alle attività della Soka Gakkai.
I primi tre mesi dalla nascita di Sofia Emi sono stati difficilissimi. I nostri ritmi erano completamente ribaltati ed eravamo carichi di molto stress. Io e la mia compagna litigavamo in continuazione.
Ricordandomi della promessa fatta a Sensei, decisi che dovevo diventare un pilastro della mia nuova famiglia per creare armonia. Quello fu il primo giorno in cui non litigammo. Con il tempo siamo riusciti a crescere insieme e a rimanere uniti.
Al lavoro i colleghi litigavano spesso e ci si puntava il dito a vicenda quando le cose non andavano bene. L’atmosfera era molto pesante. Anche se la paga era bassa, ne avevo bisogno e non avevo trovato nessuna azienda in zona che mi permettesse di lavorare e studiare. Ero molto scoraggiato, cercavo di resistere aspettando di laurearmi perché pensavo fosse l’unico modo per poter cambiare ambiente. Sentivo però che questo atteggiamento non era propriamente in linea con le guide di Sensei, che ci incoraggia a vincere proprio nella situazione in cui ci troviamo, e compresi che in questo modo non avrei mai potuto conseguire una vittoria.
Quindi ripartii da me stesso e decisi di alzarmi da solo. Da quel momento il Daimoku cambiò completamente. Andavo al lavoro con gioia e voglia di fare, parlai ai miei colleghi del Buddismo e contemporaneamente iniziai a lavorare come freelance.
Mi affidarono un piccolo progetto e successivamente dei tirocinanti da seguire.
Verso la fine del corso di laurea feci un colloquio per un’azienda del nord che aveva deciso di creare un nuovo ufficio vicino casa della mia compagna e io fui il primo assunto.
A luglio 2020 mi sono laureato. A marzo di quest’anno siamo riusciti a realizzare il nostro desiderio di trasferirci.
Siamo felicissimi, Sofia Emi ha quattro anni e sta benissimo, noi stiamo realizzando la nostra vita al 100%, come abbiamo promesso al nostro maestro.
Desideriamo ripagare il nostro debito di gratitudine verso Sensei, i nostri amici e la Soka Gakkai che tanto ci stanno sostenendo.

Nell’affrontare la paura e la disperazione causate da un terribile incidente del figlio Riccardo, Silvia attraverso la preghiera lotta come una leonessa e manifesta nella sua vita una forza e una convinzione senza precedenti

Ho conosciuto la pratica buddista quando avevo sedici anni e l’ho abbracciata con entusiasmo iniziando a partecipare alle attività del Gruppo Leonardo (antesignano del Gruppo futuro) e delle giovani donne. Ho realizzato tante cose in questi anni, tra cui la nascita di due splendidi figli.
Il 23 gennaio 2021 ricevo una telefonata da Riccardo, il maggiore, che con voce flebile mi dice di essere stato investito. In moto, mentre era fermo per dare la precedenza a una macchina, ne era sopraggiunta un’altra che lo aveva travolto.
Al nostro arrivo lo troviamo vigile ma immobile. Chiunque avrebbe capito che la situazione era grave. Mentre mio marito si lancia d’impulso in mezzo ai tanti soccorritori io, sebbene terrorizzata, riesco a mantenere la calma ripetendomi la frase: «Considera allo stesso modo, sofferenza e gioia e continua a recitare Nam-myoho-renge-kyo» (Felicità in questo mondo, RSND, 1, 607). Recito Daimoku per rivederlo vivo, e incoraggio mio marito che è disperato. Arrivano le prime notizie: fratture multiple (si saprà in seguito che sono 67, tra braccio e gamba sinistra, di cui tre esposte), e si valuta l’amputazione di una gamba. Lo operano quella sera stessa. Continuo a recitare con convinzione perché il mio Daimoku guidi le mani dei chirurghi e le loro scelte: «Nam-myoho-renge-kyo è come il ruggito del leone. Quale malattia può quindi essere un ostacolo?» (Risposta a Kyo’o, RSND, 1, 365). Quando finalmente rivedo mio figlio lo stanno portando in rianimazione, ma non gli hanno amputato la gamba. Subirà otto interventi per ricostruire pezzo per pezzo. Insieme a queste notizie tremende, riesco a vedere chiaramente la grande protezione: nonostante il forte impatto Riccardo non ha avuto lesioni interne o cerebrali; alla TAC, il piede è risultato vascolarizzato, quindi i medici hanno confermato la scelta di salvare l’arto, contattando subito un istituto di chirurgia plastica ricostruttiva.
Sono stati interventi lunghi e dolorosi, tutti con esito positivo, durante i quali non ho mai smesso di recitare Daimoku e a chi mi chiedeva dove trovassi la forza, parlavo del Buddismo. Sono stati mesi di lotta sostenuta dalle guide del maestro Ikeda e da tutti i compagni di fede.
E man mano che Riccardo recuperava forze, la nostra vita quotidiana ritornava alle sue scadenze. Per Riccardo doveva essere anche l’anno della maturità. E lo è stato. Ho lottato come una leonessa per star dietro a tutta la burocrazia e ai professori affinché non perdesse quest’occasione di vincere. Riccardo assumeva una terapia per il dolore molto forte e da solo non riusciva a studiare. Ho chiesto un consiglio nella fede e una mia responsabile mi ha incoraggiata con queste parole: «Noi siamo Bodhisattva della Terra e abbiamo scelto una missione. Recita per ricordare alla tua vita che hai già vinto». Io non ho mollato e nemmeno Riccardo, che ha iniziato a recitare Daimoku regolarmente insieme a me a ha partecipato a una riunione online del Gruppo futuro. Ho trovato ben quattro insegnanti che da maggio si sono alternati per prepararlo alla maturità. Siamo arrivati a scuola in ambulanza, Riccardo si è seduto sulla nostra sedia “speciale” e l’ho accompagnato in aula. Mentre veniva interrogato io facevo shakubuku a una sua ex professoressa. È uscito raggiante e tutti ci hanno fatto i complimenti per la forza che ha trasmesso ai suoi compagni e professori. La notizia della promozione (con 70/100) è arrivata due giorni dopo, ma noi già la sentivamo nel cuore.
Ora abbiamo davanti ancora tante sfide, ma il peggio è alle spalle. E se ogni tanto mi sento più fragile, c’è Riccardo che mi aspetta per fare Gongyo insieme e ricordarmi che abbiamo già vinto!

Simone ha ricevuto il Gohonzon lo scorso 28 novembre e in questa esperienza racconta dei benefici che ha sperimentato grazie alla pratica buddista

Il mio incontro con il Buddismo è avvenuto tre mesi fa, prima ero spesso giù di corda, non ero sicuro di me stesso e avevo paura di mostrarmi. Alla fine dell’anno scorso finiva una lunga relazione grazie alla quale ho capito quanto fosse importante essere se stessi e mi chiedevo se la felicità potesse esistere davvero.
Poi ho conosciuto la mia attuale fidanzata che mi ha fatto shakubuku. Sinceramente all’inizio pregavo ma non sentivo nessuna emozione, né positiva, né negativa, tuttavia ho continuato e dopo poco tempo ho iniziato a buttare fuori emozioni, sentivo che mi stavo sbloccando. Delle volte ho sorriso altre ho pianto, ho offerto quello che sentivo al Gohonzon e mi sono accorto che quando non praticavo e non facevo Gongyo il mio ritmo vitale era basso.
Ho cominciato a partecipare alle riunioni online e ho trovato subito un clima bellissimo, all’inizio ero un po’ impacciato, ma allo stesso tempo mi sentivo libero di mostrare me stesso e di condividere le mie esperienze.
Ho aumentato il Daimoku e ho studiato il Gosho, inoltre leggere le frasi del libro Giorno per giorno di Daisaku Ikeda è stato importantissimo per creare il mio rapporto con Sensei, era come se il presidente Ikeda da un lato mi facesse una carezza rassicurante e dall’altro mi spronasse ad andare sempre avanti e a dare il meglio di me.
Non scorderò mai la prima volta che sono stato al Centro culturale, dove ho avuto la possibilità di ascoltare le esperienze di praticanti che grazie alla loro forte fede sono usciti vincitori anche da situazioni difficilissime. Un momento davvero fondamentale per temprare la mia fede anche grazie a molti incoraggiamenti.
Nella mia vita c’erano ancora aspetti negativi, ad esempio lavoravo tante ore e ininterrottamente per varie settimane, non avevo tempo di fare niente. Un giorno misi l’obiettivo che le mie ore lavorative sarebbero diminuite. Ho recitato Daimoku ed è stato così, ero incredulo, ma avevo vinto la mia battaglia. Ho fatto anche altre esperienze, ad esempio ho avuto sempre la passione per il canto ma le mie insicurezze mi impedivano di agire, invece con la pratica sono riuscito a sbloccarmi e ho iniziato a cantare.
L’esperienza più grande però l’ho fatta un giorno tornando a casa: ho trovato mia madre e mio padre che stavano litigando furiosamente, mi sono spaventato perché mio padre ha avuto un infarto anni fa e ho temuto per la sua salute. Non essendo riuscito a calmare le acque con il dialogo, ho cominciato a fare Daimoku determinando che il clima tornasse sereno e a un certo punto mi hanno chiesto che cosa stessi facendo. A cuore aperto gli ho raccontato tutto il bene che il Buddismo sta creando nella mia vita. A quel punto hanno fatto Daimoku con me e gli ho letto il Gosho La torre preziosa, la situazione si è calmata e mio padre è diventato improvvisamente dolce e premuroso come non lo vedevo da tempo.
Inoltre, è stato bellissimo poter festeggiare con tutti i compagni di fede il 18 novembre, giorno della fondazione della Soka Gakkai, ed è stato emozionante sentire già quel senso di appartenenza anche se non ero ancora membro.
Il 28 novembre ho finalmente ricevuto il Gohonzon, ho sentito una gioia dentro e fuori che non ha prezzo, né paragone, un sorriso che non credo di aver mai avuto nella mia vita. È stato bellissimo anche vedere la gioia negli occhi di tutte le persone che ricevevano il Gohonzon con me.
Sento molta gratitudine per poter seguire questa strada in cui, basandoci su un Daimoku come il ruggito del leone, mano nella mano, camminiamo tutti insieme verso la felicità.

Apriamo la strada a ondate inarrestabili di vittorie!

Siamo alle porte del corso nazionale del Gruppo studenti, che si terrà domenica 12 dicembre 2021.

Il corso si strutturerà in due parti. La mattina del 12 dicembre si terrà online una sessione di studio e approfondimento del Buddismo. La sessione sarà aperta a tutti gli studenti che si sono iscritti al corso. Nel pomeriggio ogni regione darà vita a riunioni studenti a livello locale. Queste riunioni costituiscono il cuore del corso e saranno aperte a tutti gli studenti: non solo ai partecipanti della mattina, ma anche agli altri membri, ai simpatizzanti e alle persone nuove.
Uno degli scopi principali del corso, infatti, è coinvolgere i nostri amici e colleghi che hanno il desiderio di conoscere il Buddismo!

L’obiettivo è fare di questo corso un punto di arrivo e, allo stesso tempo, un punto di partenza per aprire la strada a ondate inarrestabili di vittorie, per noi stessi e per gli altri!

Per ogni informazione su come partecipare al corso o alle riunioni che si terranno nel pomeriggio del 12 dicembre potete fare riferimento ai responsabili regionali giovani e studenti.

Come studenti Soka di tutta Italia, realizziamo un meraviglioso corso nazionale studenti, che sia una pietra miliare della nostra vita!
Nel volume 30 de La nuova rivoluzione umana il presidente Ikeda scrive:

«È giunto il momento di realizzare kosen-rufu. Ora spetta a tutti voi di alzarvi e agire con coraggio. Quando Josei Toda fu nominato secondo presidente della Soka Gakkai, non c’erano che tremila membri. Ma i giovani che si erano risvegliati alla missione della lotta condivisa con il maestro passarono all’azione e in meno di sette anni la Gakkai raggiunse le 750.000 famiglie di praticanti, il profondo desiderio che Toda aveva coltivato per tutta la vita. Fu la vittoria del dialogo portato avanti con coraggio e fermezza. Noi tutti avevamo una forte convinzione nella verità del Buddismo del Daishonin. Ci dedicavamo allo studio con grande impegno e perciò riuscivamo a trasmettere i princìpi buddisti con chiarezza e coerenza. Inoltre, avevamo una passione che sgorgava inesauribile. Il dialogo unisce i cuori e diventa la forza per creare una nuova epoca» (NRU, 30, 381).

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Il Daishonin scrive: «Questo carattere [myo] è la luna, il sole, le stelle, uno specchio, le vesti, il cibo, i fiori, la grande terra, il grande mare». Tutti gli infiniti benefici dell’universo, della natura e degli esseri umani sono contenuti nel singolo carattere myo.
Myo viene definito anche il gioiello che esaudisce i desideri, nel senso che può produrre incommensurabili tesori a volontà. Il beneficio di chi recita Nam-myoho-renge-kyo mantenendo una fede salda è davvero immenso. È qualcosa che si inizia ad apprezzare con il tempo, perché il vero beneficio della fede nella Legge mistica è invisibile.
Una pianticella sviluppa radici solide nel terreno e cresce gradualmente fino a diventare un possente albero che non si piega davanti all’infuriare dei venti e delle tempeste. Ugualmente, grazie a una salda fede nella Legge mistica, ognuno e ognuna di noi potrà gradualmente realizzare una crescita meravigliosa, nel modo che gli è proprio, producendo rami di fortuna e benefici e facendo sbocciare magnifici fiori di felicità per sé e per gli altri.
Anche Toda descriveva il beneficio invisibile come il conseguimento di una condizione di felicità assoluta, uno stato vitale vasto e illimitato in cui essere in vita è di per sé una gioia.

Daisaku Ikeda, dalla serie “Il Buddismo del sole per illuminare il mondo, BS, 215, da pag. 4

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Dalla serie “Diffondiamo la luce splendente del Gosho”
di Daisaku Ikeda, Seikyo Shimbun, 21 settembre 2021

Condurre vite colme di benefici illimitati

«Questi Dieci mondi nascono dalla mente dell’individuo e costituiscono gli ottantaquattromila insegnamenti. Qui è stato usato come esempio un singolo individuo, ma la stessa cosa vale per tutti gli esseri viventi»

Da La dichiarazione unanime dei Budda delle tre esistenze (RSND, 2, 794)

La vita di ciascun individuo possiede un meraviglioso, infinito potenziale.
Noi della Soka Gakkai, uniti dal legame di maestro e discepolo, stiamo mostrando la prova concreta della rivoluzione umana fondata sui princìpi del “mutuo possesso dei Dieci mondi” e dei “tremila regni in un singolo istante di vita”, universalmente applicabili a tutte le persone.
La forza e la passione dei giovani che si impegnano come Bodhisattva della Terra, aprono sempre nuovi orizzonti a kosen-rufu.
Quando ispiriamo sinceramente un giovane con il nostro messaggio di speranza, apriamo la strada alla felicità di tutta l’umanità.
Mi rivolgo a voi, cari amici del Gruppo giovani: siate coraggiosi pionieri della nuova era!

<a href="https://ilnuovorinascimento.org/wp-content/uploads/2021/11/8x1000-progetto-COMETA-in-NR735.pdf">8x1000 progetto COMETA in NR735</a>

&nbsp;

In queste pagine pubblichiamo un’intervista relativa al progetto COMETA, finanziato con i fondi 8x1000 relativi al 2020. Hanno risposto alle nostre domande il professor Gennaro Ciliberto, direttore scientifico dell’Istituto nazionale tumori regina Elena (IRCCS), e il dottor Salvatore Sciacchitano, ricercatore dirigente medico della facoltà di Medicina e Psicologia dell’Ospedale Sant’Andrea, Università La Sapienza di Roma. Con loro abbiamo approfondito alcuni aspetti di questo progetto realizzato da un soggetto capofila insieme ad altri cinque soggetti con sedi nelle regioni Lazio, Emilia Romagna e Puglia, con un impatto a livello nazionale

Tutte le info del progetto sono disponibili su:
https://ottopermille.sokagakkai.it/progetto/cometa/

Potete illustrarci le realtà che stanno collaborando all’attuazione del progetto?

Ciliberto: COMETA è un progetto di rete. È stato concepito nella fase iniziale della pandemia in cui esistevano grandi differenze nella diffusione del contagio tra le varie regioni di Italia. All’epoca ci proponevamo di andare a studiare queste differenze e l’impatto che la diffusione della pandemia potesse produrre su alcuni ospedali del sistema sanitario nazionale (SSN), in particolare degli istituti di ricovero che lavorano in ambito oncologico, studiando l’impatto sui soggetti fragili, oncologici ma anche con malattie autoimmuni o immunodepressi.
Abbiamo coinvolto nel nord Italia il centro IRCCS di Reggio Emilia, nel centro Italia gli Istituti IFO IRCCS e l’Ospedale Sant’Andrea di Roma, al sud il Centro Oncologico di Bari – IRCCS.
Abbiamo poi coinvolto la ASL Roma 1, in cui si trova il centro di epidemiologia della regione Lazio, che ha una grande esperienza e può interfacciarsi anche con le altre due regioni, Puglia ed Emilia Romagna, per ottenere dati epidemiologici.

Quali sono gli obiettivi principali del progetto COMETA?

Ciliberto: Il progetto ha lo scopo di studiare l’impatto del Covid-19 sia sul funzionamento dei nostri ospedali, sulla qualità, rapidità e continuità delle cure, ma anche trovare risposte per capire che cosa succede ai pazienti a livello individuale.
Noi non eravamo preparati alla pandemia, ne siamo stati travolti e se fossimo stati più preparati avremmo sicuramente fatto meglio. Questa pandemia ci deve servire per capire che investire nella ricerca – e per questo ringraziamo per i fondi che avete stanziato per questo progetto – che contribuisce a mettere insieme tasselli che ci permetteranno di essere più preparati nel futuro.
In particolare, l’idea è analizzare tre diversi aspetti.
Il primo obiettivo è epidemiologico: andare a sviluppare degli indicatori di performance dei tre servizi sanitari regionali di riferimento confrontandoli tra di loro in diverse fasi della pandemia. Il progetto era stato ideato nel 2020, voleva andare a misurare cosa fosse successo in termini di impatto negativo sulla prestazione dei servizi ai pazienti oncologici. La domanda iniziale era di andare a vedere se il numero di prestazioni fosse diminuito, in quale arco di tempo e come le prestazioni fossero poi riprese a ritmo più normale; l’accesso alle terapie, chirurgie, ai farmaci… Poi il progetto si è prolungato e comprenderà anche 2021 e 2022.
Il secondo obiettivo studia la situazione a livello dei singoli ospedali. È un problema di politica ospedaliera sempre in riferimento ai pazienti fragili. Ospedali “No Covid” come quelli strettamente oncologici vengono confrontati con ospedali misti (il Sant’Andrea e l’IRCCS di Reggio Emilia) per vedere il livello di prestazioni e le tempistiche eventualmente rallentate o accelerate.
Qui vengono confrontati i parametri, non anno per anno, ma trimestre per trimestre, da metà 2019 fino a metà 2022.
Un altro obiettivo è capire meglio l’impatto del Covid sui pazienti oncologici/fragili raccogliendo materiali soprattutto tramite i prelievi di sangue. Si sa che il Covid ha un effetto negativo sulla risposta immunitaria, quindi ci sono strumenti sofisticati che permettono di andare a vedere cosa succede alle cellule del sangue, ai leucociti e linfociti. Abbiamo raccolto molto materiale che stiamo analizzando con ottimi risultati, confrontando alcuni parametri nelle cellule del sangue dei pazienti fragili rispetto a quelli di pazienti Covid senza patologie oncologiche. L’obiettivo è di “biobancare” il materiale e siamo anche riusciti a fare qualche studio a partire dai dati raccolti.

Il progetto è iniziato il 1 aprile scorso, quali esiti e/o risultati si sono avuti in questi primi cinque mesi di attività?

Ciliberto: Ci troviamo di fronte a un progetto con varie unità sul territorio italiano ed è quindi opportuno lavorare con un coordinamento che tenga le fila di tutto. Abbiamo iniziato con anticipo con delle videoconferenze mensili plenarie dall’inizio dell’anno e abbiamo creato sottogruppi di lavoro per ognuno dei tre obiettivi.
Per poter raccogliere i dati e analizzarli ci vuole del tempo. Il progetto nella parte epidemiologico coordinato dall’ASL Roma 1 (obiettivo 1) ha già prodotto risultati interessanti soprattutto riguardanti la flessione dell’accesso alle cure – molto drammatica – che si è avuta in alcuni ambiti e settori. Ad esempio, monitorando la quantità di farmaci erogati per malattie reumatologiche, oncologiche, o la quantità di interventi chirurgici, è emersa una flessione molto forte nella regione Lazio. Non abbiamo ancora i dati dell’Emilia Romagna e della Puglia per poter fare un confronto.
Per quanto riguarda la parte ospedaliera (obiettivo 2), abbiamo valutato i parametri e avremo a breve una visione di quello che è successo e sta succedendo negli ospedali.
Sul “biobancaggio” (obiettivo 3), siamo riusciti a ottenere una notevole quantità di campioni dai pazienti e abbiamo iniziato a fare indagini che hanno prodotto articoli scientifici che in un paio di casi sono stati accettati per le pubblicazioni. Uno in corso di pubblicazione è stato il frutto della collaborazione tra l’IFO, l’Ospedale Sant’Andrea e La Sapienza di Roma (vedi il comunicato stampa a questo link https://bit.ly/3E8mJlf).

Quali sono le ricadute attese del progetto per il sistema socio-sanitario a livello locale e nazionale?

Sciacchitano: La pandemia da Covid-19 nella sua gravità, ma soprattutto nella sua impressionante velocità di propagazione, ha reso disponibile per un breve tempo un elevato numero di pazienti affetti tutti con la stessa patologia. Ci ha fornito un approfondimento clinico e epidemiologico unico per chiarire i meccanismi fisiopatologici di questa nuova malattia.
Il Ministero della Salute ha chiesto a tutti i centri che gestivano pazienti Covid di fornire dati di tipo clinico e sperimentale atti a comprendere meglio come affrontare e combattere questo virus.
Da parte dell’Ospedale Sant’Andrea, gli studi effettuati sia dal punto di vista epidemiologico che sperimentale e clinico sono stati depositati nella letteratura, messi a disposizione delle unità strategiche dell’ospedale e comunicati alla regione Lazio, allo scopo di stabilire i migliori metodi per affrontare sia la situazione attuale che per il futuro.
Un particolare effetto atteso dalla realizzazione del progetto è quella di effettuare una migliore caratterizzazione della fragilità dei pazienti.
Una caratterizzazione migliore della fragilità può infatti concentrare in maniera più precisa le misure di prevenzione e cura dei pazienti che hanno subìto le conseguenze peggiori della malattia.

Quali sono, in sintesi, gli approcci e le strategie per il monitoraggio e la cura dei pazienti fragili in era COVID-19 che stanno emergendo nell’ambito del progetto?

Sciacchitano: Non possiamo parlare di approcci e di strategie di monitoraggio di pazienti fragili senza avere chiaro cosa intendiamo per “pazienti fragili”. Una delle problematiche riscontrate nel corso dei nostri confronti mensili è stato concordare una definizione di fragilità. C’è una definizione diffusa in ambito medico della fragilità molto complicata da riportare nella realtà.
L’età può essere un criterio, ma molti soggetti giovani erano da considerarsi fragili in virtù di patologie che presentavano, in virtù di abitudini di vita non salutari, o problematiche genetiche. Alcuni anziani hanno mostrato una notevole resistenza alla patologia.
Inizialmente ci si è basati sul criterio dell’età anche per la programmazione della vaccinazione. È un criterio corretto? Nel primo periodo i pazienti erano molto anziani e con pluripatologie ma poi nelle altre ondate no, erano molto più giovani senza grandi patologie. Quindi il criterio dell’età usato comunemente ci è sembrato assai insoddisfacente. Il nostro convincimento è che la risposta per chiarire la valutazione vada ricercata nelle cellule che abbiamo raccolto e che sono depositate nella “biobanca”.
Il nostro impegno è di ottenere una definizione più specifica per meglio programmare gli interventi di prevenzione e calcolare la fragilità personalizzata diretta sui pazienti, per effettuare interventi mirati alle specifiche fragilità presentate, senza più basarsi sul criterio semplicistico dell’età ma con valutazioni di vulnerabilità.
Bisogna investire sempre di più nella ricerca, il nostro paese lo fa meno degli altri. Ci sono paesi che investono molto a livello nazionale in studi di epidemiologia molto avanzati anche con l’elaborazione di dati.
Grazie al sostegno come quello che voi state offrendo con i fondi 8x1000 possiamo portare avanti questo progetto che porterà a un’efficienza enorme per la gestione e per la spesa: poter fare vaccini e tamponi molto più mirati. Un investimento che genera risparmio.

Riunioni rivitalizzanti e piene di gioia al Centro culturale di Bologna

Sabato 27 novembre il settore Mambo nel territorio Bologna 1 ha celebrato il 18 novembre al Centro culturale di Bologna.
Ventiquattro le persone presenti tra membri e ospiti per approfondire i princìpi fondamentali del Buddismo e condividere esperienze di fede.
«Ogni partecipante ha dato il proprio prezioso contributo per la riuscita della riunione e l’emozione e l’entusiasmo che si respiravano all’uscita sono stati la nostra grande vittoria!» hanno affermato i responsabili del settore.
Elena ha così commentato: «Il nostro legame è forte e prezioso e mi ha fatto pensare a queste parole di Sensei: “Incontrarsi, trovarsi qui in questo momento, essere qui come avevamo desiderato, è la ragione per cui siamo venuti al mondo” (NRU, vol. 28. cap. 2, p.ta 33)».
Cipriano, ospite e padre di una delle giovani donne che ha condiviso la propria esperienza, commosso ha affermato: «Mia figlia pratica da molti anni ed avevo apprezzato il cambiamento molto concreto e positivo nel rapporto in famiglia e fuori. Mai avrei pensato però a un’incidenza così diretta nella vita e nel vissuto quotidiano, a come la fede agisce anche nelle cose più intime delle persone e nelle loro scelte. È stato toccante ed emozionante».

Lo studio del Gosho di novembre, Il generale tigre di pietra, è stato invece l’argomento della riunione del Capitolo Cesena dell’Emilia Romagna Est, svoltosi il 28 novembre in due sessioni. Cinquantadue le persone presenti in totale, più la diretta online per ascoltare esperienze e interventi artistici.

Nel pomeriggio del 28 novembre si è poi svolta la riunione dei giovani dell’hombu Rimini (Emilia Romagna Est) dal titolo “Onde di speranza, la vittoria di tutti nasce da ognuno di noi”, al quale erano presenti ventiquattro partecipanti tra membri, simpatizzanti e ospiti.
Sono stati approfonditi alcuni temi del corso europeo di studio e sono state raccontate tre esperienze di fede.
«Entusiasmo a mille! Una riunione di cuore e di forte unità!» hanno commentato alla fine i responsabili giovani.

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Una nuova partenza per i settori del capitolo Signoria di Firenze

Domenica 21, sabato 27 e domenica 28 novembre si sono tenute presso il Centro culturale di Firenze le riunioni dei settori Perseo, Ciompi e Michelangelo del capitolo Signoria. Hanno partecipato in tutto 74 persone. Tante le esperienze di rivoluzione umana, anche di persone che hanno ricevuto il Gohonzon recentemente, e gli interventi di incoraggiamento.
Insieme, tutti i partecipanti hanno deciso di ripartire mettendo al primo posto la preghiera, la relazione maestro e discepolo, lo studio del Gosho, la cura degli zadankai.
Maristella ha condiviso la sua profonda emozione: «L’ultima volta che ero stata al Centro culturale di Firenze risaliva a due anni fa. Ho recitato tanto Daimoku per questa riunione di settore. Accolta dai sorrisi dei prometeo, mi sono ritrovata a osservare i cipressi del viale, pensando che nonostante il lockdown la nostra famiglia Soka non si è mai fermata, prendendosi cura di ogni membro così come di ogni albero. Ciò mi ha dato forza e sicurezza: è stato davvero un ritorno a casa dopo un viaggio».

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I giovani Gigli Bianchi di Ancona

Domenica 28 novembre al Centro culturale di Falconara si è tenuta la prima riunione dei Giovani gigli bianchi dell’hombu Ancona.
È stata raccontata l’esperienza frutto dell’attività di studio del volume 30 de La nuova rivoluzione umana ed è stato proiettato un video di Sensei intitolato “Superare gli ostacoli attraverso la fede”. In collegamento online da Milano ha concluso l’incontro Giada Garavaglia, vice segretaria nazionale delle donne. Hanno partecipato 25 splendidi giovani gigli bianchi pronti a sbocciare.

La città di Fort Lauderdale, in Florida, ha designato il 7 novembre 2021 il “Daisaku Ikeda Day”. La cerimonia di proclamazione è avvenuta presso il nuovo Centro culturale Everglades della SGI-USA.
Lo stesso giorno, la città di New Orleans, in Louisiana, ha designato il 18 novembre 2021 come “Daisaku Ikeda Day” durante l’apertura del nuovo Centro culturale di New Orleans, in riconoscimento del contributo del presidente Ikeda alla pace mondiale.

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Calendario delle attività di dicembre 2021

Prima settimana: 29 novembre - 5 dicembre
Settimana dello studio
Lezione di Daisaku Ikeda sul Gosho L’arco e la freccia,
pubblicata su BS, 215, 30

Seconda settimana: 6 -12 dicembre
Settimana dello zadankai

Terza, quarta e quinta settimana: 13 - 31 dicembre
Settimane dell’incoraggiamento

Il calendario delle attività del 2022 sarà pubblicato su NR Selezione di Gennaio e in NR 738 del 22 dicembre

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Esperia

La saggezza per creare la felicità e la pace / parte 1, la felicità

Edizione aggiornata del libro già pubblicato con il titolo Cos’è la felicità

Il volume, disponibile a dicembre, contiene diversi estratti degli scritti del presidente Ikeda, selezionati da un’immensa varietà di fonti che coprono molti decenni e che includono discorsi, saggi, conferenze e dialoghi. Condividendo con i lettori la sua profonda conoscenza, arricchita dalla propria esperienza personale, Daisaku Ikeda delinea i tratti distintivi del Buddismo di Nichiren Daishonin, un insegnamento che permette a tutte le persone di manifestare la natura di Budda inerente alla propria vita, conducendole verso la felicità assoluta.