Dalla redazione

Avanti, verso una primavera di vittorie

Il tempo di rinnovare il voto

Il significato dello studio nel Buddismo

Anche per me è arrivata la primavera

Io e La nuova rivoluzione umana

Studiamo La nuova rivoluzione umana

Espandere con gioia la nostra rete di incoraggiamento reciproco

Il sole dei diritti umani

16 marzo, giorno di kosen-rufu

Riunioni giovani per il 16 marzo: trasmettiamo coraggio e speranza ai nostri amici!

Giovani donne: riunione generale per i 10 anni del gruppo Ikeda Kayo-kai

"Suonate la campana che annuncia l'alba", puntate 63-71

Firenze, comunità in cammino

Carissimi e carissime,

questo numero contiene un inserto speciale dedicato al messaggio per il 2019 di Kaneko Ikeda per le donne e le giovani donne di tutto il mondo.
Dopo l'editoriale, a pag. 6 trovate un saggio in cui il maestro Ikeda parla del 2 aprile, giorno della morte del presidente Toda.
È un saggio mai pubblicato, scritto nell'aprile del 2009. In esso sono enunciate anche le cinque linee guida per la vittoria assoluta delle donne. Lo pubblichiamo in occasione del decimo anniversario della sua stesura per fare di queste linee guida una nuova base di partenza e un'ispirazione per la nostra pratica quotidiana.

La Soka Gakkai Internazionale porta avanti diversi progetti legati all'educazione ai diritti umani.
Recentemente, insieme ad altre ONG e ad alcuni Stati, ha creato una mostra intitolata "Trasformare le vite: il potere dell'educazione ai diritti umani", unitamente a un sito web ad essa collegato: <a href="https://www.power-humanrights-education.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.power-humanrights-education.org/</a>.
Abbiamo approfondito questo importante argomento in un focus sui diritti umani, a pag. 23.

Il 16 marzo, data che per la Soka Gakkai ha un importante significato, è alle porte.
In questo giorno, nel 1958, il maestro Toda affidò il testimone di kosen-rufu ai suoi giovani discepoli. Anche quest'anno, i giovani daranno vita a vivaci incontri di dialogo in occasione di questa ricorrenza, il cui significato fondamentale è racchiuso nello spirito di alzarsi da soli per rispondere al maestro.
"In primo piano" di pag. 28 è dedicato a questo tema e alle prossime attività del Gruppo giovani.

Buona lettura
La redazione

Una rigogliosa fioritura primaverile avviene solo dopo una strenua lotta durante l'inverno.
Un produttore di mele, membro del nostro Gruppo agricoltori e pescatori residente nella regione settentrionale del Giappone, soggetta a frequenti nevicate, ha conquistato all'interno della sua comunità un'ampia fiducia nei confronti del nostro movimento.
Un giorno mi disse: «Gli sforzi e il tempo dedicati alla potatura degli alberi in inverno sono fondamentali per produrre mele di qualità. Forse è un lavoro poco vistoso, ma è molto importante».
Lo stesso principio vale senza dubbio nella vita e nella realizzazione di kosen-rufu.
I nostri lodevoli compagni, anche durante "l'inverno delle avversità" fanno ardere lo spirito della Gakkai reagendo con ferma convinzione alle più violente tempeste. Questo è il segreto della loro forza.
Nichiren Daishonin, il Budda dell'Ultimo giorno della Legge, conosce perfettamente tutti i loro sforzi e le loro fatiche.
A un discepolo che gli aveva inviato delle offerte durante un inverno particolarmente rigido, dimostrando la sua fede sincera, il Daishonin scrive: «Ogni singola offerta ti recherà immancabilmente benefici» (RSND, 2, 757).
Nell'universo esiste una forza che può trasformare immancabilmente l'inverno in primavera. Noi che viviamo sforzandoci tenacemente di porre la Legge mistica alla base della nostra esistenza, possediamo questa forza immensa che è all'origine della vita, che fluisce traboccante dal nostro essere e ci consente di realizzare vittorie in tutte le sfide che ci troviamo ad affrontare, in ogni stagione.
In una società flagellata dai venti gelidi della realtà, i nostri dialoghi volti alla realizzazione di kosen-rufu e all'ideale del Daishonin di "adottare l'insegnamento corretto per la pace nel paese" sono in grado di irradiare la luce solare della speranza e di avvolgere di calore primaverile il cuore raggelato delle persone intorno a noi.
Quando ero giovane, mentre affrontavo incessanti sfide, studiai il seguente passo del Gosho con il mio maestro, in quella che amo definire "università Toda": «Con la sola pratica della fede in Myoho-renge-kyo, non ci sono benefici che non si ottengano, e non c'è buon karma che non cominci a operare» (RSND, 1, 120).
In seguito il Daishonin cita alcuni esempi per avvalorare questa affermazione: «È come il caso della rete da pesca: benché la rete sia composta di innumerevoli piccole maglie, quando si tira la corda principale della rete, non c'è una maglia che non si muova. O come il caso di una veste: sebbene la veste sia fatta di innumerevoli fili sottili, quando se ne solleva un lembo, non ci sono fili che non siano sollevati» (Ibidem).
L'impegno serio e costante che riponiamo in ogni nostra azione e in ogni dialogo, così come nella recitazione di Nam-myoho-renge-kyo e nelle attività del nostro movimento, ci consente di accumulare immensi, incalcolabili benefici, e di creare infinite cause positive nella vita, nostra e degli altri. È grazie a questo impegno che possiamo espandere la schiera delle persone di valore, i Bodhisattva della Terra.
Quando fui nominato responsabile dello staff generale del Gruppo giovani, sessantacinque anni fa, mi impegnai in prima linea nelle attività di dialogo volte a espandere il nostro movimento. In quell'occasione incoraggiai alcuni compagni che si erano appena avvicinati al Buddismo del Daishonin con animo sincero, dicendo loro: «Nella profondità del vostro essere, siete tutti connessi alla sconfinata forza vitale dell'universo. Di conseguenza, attraverso le vostre preghiere sincere e i dialoghi sul Buddismo che vi sforzate di portare avanti con ogni persona, potrete indubbiamente trasformare la vostra situazione familiare, il posto di lavoro, la comunità e il mondo intero».
Dedichiamoci con gioia a espandere la rete di cause positive, e facciamo brillare ancora di più il nostro movimento Soka, costituito da persone di grande valore e capacità, rispondendo alle aspettative del mondo intero.
Andiamo avanti, verso una primavera di vittorie!

Questo cammino
è il cammino della felicità
in cui accumuliamo cause positive.
Con passo audace,
realizziamo insieme splendide vittorie!

Il maestro esorta i discepoli
a realizzare kosen-rufu;
maestro e discepolo
uniti nello spirito
conseguono una vittoria dopo l'altra.

Una volta il mio maestro Josei Toda mi disse: «Il Buddismo insegna che "tutti i fenomeni sono manifestazioni della Legge buddista" (RSND, 2, 791). Ho intenzione di istruirti in modo che tu sia in grado di parlare senza difficoltà di qualsiasi argomento con i massimi studiosi e leader mondiali». Ciò avveniva durante una delle lezioni in quella che chiamo con affetto "università Toda".
Questa primavera (2009) le onorificenze che ho ricevuto da università e istituzioni in tutto il mondo hanno superato il numero di duecentocinquanta, e ciò è dovuto interamente alla formazione ricevuta da Toda. Desidero dedicare queste onorificenze al mio maestro e condividerle con i compagni di fede di tutto il mondo.
Sono passati cinquantuno anni dalla morte di Toda e oggi il vessillo Soka sventola alto, come una speranza per tutta l'umanità.

Toda morì serenamente il 2 aprile 1958, dopo aver realizzato la missione della sua vita. Fu un grande leader del movimento di kosen-rufu per la pace, che si alzò da solo in mezzo alle rovine del Giappone dopo la Seconda guerra mondiale e si dedicò altruisticamente alla diffusione del Buddismo del Daishonin per sradicare sofferenza e disperazione dalla vita delle persone.
Inoltre, fermamente convinto che la vita umana sia assolutamente sacra, denunciò con forza il male delle armi nucleari.
Toda realizzò tutti i suoi obiettivi, a partire dall'adesione di 750.000 famiglie alla Soka Gakkai. Grazie ai suoi sforzi creò le fondamenta di kosen-rufu in Giappone, e le basi di una visione di cittadinanza globale per l'umanità intera.
Al termine della sua vita mi disse: «Il mio lavoro è finito. Adesso è il tuo turno. Conto su di te!».
Dopo la sua morte iniziarono a circolare notizie sui mass media e tra la gente circa un'ipotetica, imminente disintegrazione della Soka Gakkai.
In mezzo a quelle voci che ci schernivano, 120.000 membri provenienti da tutto il Giappone parteciparono alla veglia funebre di Toda, l'8 aprile, e 250.000 al suo funerale, il 20 aprile.
Il dolore dei membri per la perdita del loro amato maestro bruciava nel mio petto, e feci il voto di proteggerli e far sì che la Soka Gakkai, l'organizzazione che si impegna in accordo con l'intento e il mandato del Budda, non subisse mai battute d'arresto. Feci il voto di assicurarmi che kosen-rufu continuasse a progredire, e di sconfiggere le forze negative e i tre potenti nemici che di certo sarebbero sorti per ostacolarci. Riflettevo e pregavo a lungo, con forza, giorno e notte.
Poi giunse il 3 maggio successivo alla morte del mio maestro. Quel giorno, alla riunione generale, in piedi sul palco proclamai la mia visione delle "sette campane": sette periodi di sette anni che segnavano tappe cruciali e obiettivi di sviluppo della Gakkai, a partire dalla data della sua fondazione (1930). Volevo offrire ai membri un faro di speranza, indicando loro nuovi e meravigliosi orizzonti futuri.

Il poeta tedesco Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) scrisse:

Quando gli altri corrono confusi
il tuo sguardo vedrà attraverso ogni illusione;
quando gli altri si lamentano dolenti
vincerai la tua causa con lo scherzo;
terrai in gran conto l'onore e il diritto
e in ogni cosa sarai semplice e schietto.

Insieme ai compagni di fede diedi avvio a una nuova fase del nostro movimento basato sullo spirito di maestro e discepolo, chiamata "lotta dei cento giorni", perché si sarebbe conclusa con la cerimonia per il centesimo giorno dalla morte di Toda.

Possiate anche voi,
indomiti campioni,
provare la grandezza della nostra causa,
per i vostri compagni di fede
e per il vostro maestro.

Mentre proteggevo tenacemente la nostra sede a Tokyo, viaggiavo in lungo e in largo per il Giappone, dal Kansai al Kyushu, dal Tokaido allo Hokkaido.
A Sapporo, nello Hokkaido, incontrai una giovane donna di Yubari e le promisi che avrei visitato la sua città. Il maestro Toda l'aveva incoraggiata personalmente il primo marzo, poco prima di morire. A quel tempo Toda, pur essendo molto debole, aveva incoraggiato un nutrito gruppo di giovani rivolgendosi in particolare a tre giovani donne.
«Da dove venite?» aveva chiesto loro. Io, che ero sempre al suo fianco facendo il massimo per sostenerlo, lo informai subito che erano di Yubari. Ricordando l'episodio del sindacato dei minatori1, Toda disse con passione: «Non possiamo permettere che le autorità perseguitino la Soka Gakkai! Andrò personalmente a Yubari. I giovani di Yubari devono prendere una posizione ferma e decidere di agire!».
Nel gennaio dell'anno seguente (1959), mi recai a Yubari per realizzare il desiderio del mio maestro. «Sono qui per mantenere la promessa del signor Toda!», dissi. Ero determinato ad adempiere in sua vece a ogni promessa che avesse fatto ai membri, anche la più piccola. Allo stesso tempo, durante quei cento giorni sfruttavo ogni momento libero per incoraggiare ognuno di loro.
Tutto parte da un singolo individuo. L'importante è incoraggiare ogni persona con sincerità, calore e gentilezza. Questo è il modo per trasmettere gioia e fiducia in se stessi. Così una persona dopo l'altra si alzerà, creando un flusso incessante di campioni dediti a kosen-rufu.

Diventate forti!
Diventate felici!
Non scordate mai
la voce del nostro maestro
che ci incoraggia sempre.

Guardando indietro, nessun leader ha mai fatto più di Toda per incoraggiare le madri che avevano tanto sofferto durante la guerra e ispirare le donne a far emergere il loro immenso potere innato.
Un giorno una donna in lutto si asciugò le lacrime quando Toda le disse con convinzione: «Tu diventerai sicuramente felice». E a un'altra donna, sfinita dalle tribolazioni che stava affrontando, disse: «Tu puoi senza alcun dubbio trasformare il tuo karma». Udendo queste parole piene di fiducia, quella donna risollevò la testa con speranza e cominciò a liberarsi dalle catene della sfortuna.
Grazie all'incoraggiamento di Toda, molte donne sofferenti appresero l'essenza del Buddismo e furono in grado di rialzarsi con fiducia, diventando persone che si impegnano con gioia per la felicità degli altri e per il miglioramento della società.
Nell'ultimo editoriale che Toda scrisse per il Daibyakurenge, pubblicato l'1 aprile 1958, il giorno prima della sua morte, egli sottolineò il pericolo di confondere il sapere con la saggezza: «Fondamentalmente dovreste capire che non si può ottenere la vera felicità se non si diventa padroni della propria vita, e per far questo occorre una notevole forza vitale e una saggezza resiliente». Le donne Soka sono grandi sagge che hanno superato e vinto ogni sorta di difficoltà, dando prova di quella notevole forza vitale e "saggezza resiliente" di cui parlava Toda.
Il mio maestro dichiarò che kosen-rufu si sarebbe realizzato grazie al potere delle donne.

Come è noto, alla morte di Toda la Gakkai fu bersagliata da indicibili attacchi, rispecchiando la predizione contenuta nel Sutra del Loto di "odio e gelosia" e "attacchi e calunnie" che avrebbero colpito i suoi praticanti. In quel periodo decisi di far conoscere al mondo la grandezza del mio maestro, la validità dei suoi insegnamenti e il suo comportamento altruistico, parlando pubblicamente cento, mille volte più forte di prima.
Le donne del nostro movimento lottarono al mio fianco con lo stesso spirito, decise a comunicare al mondo la grandezza del nostro maestro e del Buddismo del Daishonin che Toda, più di chiunque altro, ci aveva trasmesso. Esse seguirono coraggiosamente la mia guida per ripagare il debito di gratitudine verso il maestro. Le loro voci pure e sincere riecheggiarono in tutto il Giappone.
Quell'aprile di cinquantuno anni fa, mentre molti insinuavano che la fine della Gakkai fosse vicina, la nostra organizzazione proseguì senza sosta nel suo slancio in avanti.
I risultati delle attività di propagazione nell'aprile del 1958 superarono di cinquemila nuovi membri quelli di marzo, con un totale di 29.008 famiglie. A maggio aumentammo di 33.035 nuovi membri e a giugno oltre 32.000, giungendo a un totale di 900.000 famiglie. Questa vittoria decisiva, nella quale il coraggio e l'impegno assiduo delle donne ebbero un ruolo fondamentale, stupì l'opinione pubblica ribaltando completamente tutte le previsioni.

Il 6 luglio 1958, alla fine della "lotta dei cento giorni", scrissi nel mio diario: «La mia vita è interamente dedita a realizzare la visione del presidente Toda, la sua ultima volontà. È la mia unica missione in questo mondo» (Diario giovanile, esperia, 686).
Il 10 luglio 1958 tenemmo una cerimonia solenne per i cento giorni dalla morte di Toda, volta a diffondere lo spirito con cui si era dedicato a kosen-rufu.
La fine di una sfida è l'inizio di quella successiva. A una vittoria deve seguirne un'altra. Un giovane rivoluzionario è fiero di condurre una vita di sfide costanti.
Il 12 luglio partii da Yokohama verso il mio amato Kansai per partecipare alla riunione generale dei giovani, prevista a Osaka per il giorno seguente. Erano presenti 6.800 giovani donne e 7.600 giovani uomini pieni di entusiasmo, ai quali dissi: «La Gakkai è la fonte di speranza del Giappone e i giovani sono la fonte di speranza della Gakkai!».
Così, dopo aver concluso insieme ai miei amati giovani la "lotta dei cento giorni", annunciai dal Kansai, "patria" della mia gioventù, l'avvento di una nuova era "sempre vittoriosa".

Sconfiggiamo i tre potenti nemici,
trionfiamo su di essi
al fianco del maestro
con i sorrisi della Soka.

Recentemente mi è stata inviata dai membri del quartiere di Toshima, a Tokyo, una fotografia della sala civica circondata dai ciliegi in fiore, che ha risvegliato in me tanti cari ricordi. Il giorno successivo alla morte di Toda si tenne la riunione dei responsabili di centro (3 aprile 1958). Toda aveva espresso la volontà che quella riunione si svolgesse regolarmente e io trasmisi ai membri riuniti il messaggio commovente che aveva lasciato per loro pochi giorni prima di morire: «Non dovete mai rallentare nella lotta contro il male!».
Se perdiamo lo spirito di "confutare l'erroneo e rivelare il vero", l'armoniosa comunità della Soka Gakkai sarà distrutta da persone invidiose e ingrate. Il Daishonin afferma: «Rafforzate la vostra fede giorno dopo giorno e mese dopo mese. Se la vostra determinazione cala anche solo un po', i demoni prenderanno il sopravvento» (RSND, 1, 885).
Non dimentichiamo mai questo messaggio finale del nostro maestro, e continuiamo sempre la nostra lotta contro l'ingiustizia.

Con una foto del mio maestro
nel taschino della giacca
viaggio per il mondo
per condividere la sua profonda missione.

Nel Gosho Il prolungamento della vita, il Daishonin scrive: «Tutti gli insegnamenti della vita di Shakyamuni sono le auree parole di verità del Tathagata; per innumerevoli kalpa non hanno mai contenuto la più piccola falsità. In particolare il Sutra del Loto è la verità di tutte le verità insegnate dal Budda, poiché contiene la sua dichiarazione: "Mettendo da parte onestamente gli espedienti"» (RSND, 1, 847).
È responsabilità del discepolo conservare gli insegnamenti del maestro. Dopo la morte di Toda iniziai a raccogliere e sistemare tutte le sue guide e lezioni, perché volevo che nemmeno una singola parola andasse perduta.
Fedele allo spirito di non dualità di maestro e discepolo espresso dalla frase di apertura del sutra: «Questo è ciò che io ho udito», ho raccolto tutti gli insegnamenti del mio maestro e ne ho fatto delle guide eterne per la Soka Gakkai.
La prima fu la sua lezione su Il prolungamento della vita, nella quale il Daishonin afferma: «Un giorno di vita è molto più prezioso di tutti i tesori del sistema maggiore di mondi» (Ibidem, 848). Ogni giorno della nostra vita è incredibilmente prezioso.
In gioventù soffrivo di tubercolosi e i medici mi dissero che probabilmente non sarei vissuto fino a trent'anni. Poi, quando giunsi ai trent'anni, Toda morì e io assunsi di fatto la responsabilità del nostro movimento come suo successore. Da allora considero ogni anno di vita come un regalo del mio maestro Toda, al quale sono profondamente grato. Per questo mi sono sempre sforzato di realizzare ogni giorno ciò che gli altri possono fare in un mese o in un anno.
Toda ammirava molto il primo ministro e stratega cinese Zhuge Liang (181-234), che visse nel periodo dei Tre regni. Lo storico Pei Songzhi (372-451), che scrisse un commentario dettagliato delle Cronache dei Tre regni (dove si narra la storia di Zhuge Liang), lodava il tipo di alleanza che si era creata intorno a lui, in cui le persone erano unite nella vita e nella morte per la loro nobile causa.
Inoltre il Buddismo insegna il principio di non dualità di vita e morte. In tal senso, al livello più profondo le vite del maestro e dei discepoli sono una cosa sola, che trascende i confini di vita e morte. Quando comprenderemo questo, anche le nostre vite traboccheranno di una forza senza limiti.
Lo stesso principio si applica alla famiglia. Scrive il Daishonin: «Il corpo che il padre e la madre lasciano dietro di sé non è altro che la forma fisica e la mente del figlio» (RSND, 2, 540). Perciò, quando un figlio consegue la Buddità, la conseguono anche i genitori.
Il regno della Legge mistica è unito da legami che collegano passato, presente e futuro. Per i defunti, i membri della famiglia non sono dei "sopravvissuti", ma dei "successori"; e il ruolo dei successori è raccogliere l'eredità della vita del defunto, la sua fortuna, e portare avanti la missione di kosen-rufu. Non bisogna rimanere attaccati al passato. Piuttosto, dovremmo recitare con forza Nam-myoho-renge-kyo e continuare ad andare avanti, vivendo le nostre esistenze al massimo e creando ogni giorno un valore che risplenda in tutto l'universo. Questo è il modo di dimostrare gratitudine ai nostri predecessori.

Il 2 aprile di quest'anno (2009) ho ricevuto una cattedra onoraria dall'Università Marittima della Corea (a Busan, nella Corea del Sud). Il rettore Oh Keo Den, che è stato anche ministro degli affari marittimi e della pesca, e sua moglie Shim Sang Ae, sono venuti in Giappone per la cerimonia. In quell'occasione il rettore ha affermato: «Il 2 aprile segna l'anniversario della morte di Josei Toda, che si batté coraggiosamente per la pace, contro il militarismo giapponese, durante la Seconda guerra mondiale. In questo giorno così significativo vogliamo onorare il discepolo di Toda che ha sostenuto con altruismo il suo maestro nel momento del bisogno».
Il vasto campus dell'Università Marittima della Corea si trova nel porto internazionale di Busan. Ciò mi ricorda un episodio avvenuto durante la riunione in cui fu fondato il Gruppo donne in Giappone, nel 1951, all'apice della guerra di Corea (1950-1953). Una donna originaria di Busan, con le lacrime agli occhi, espresse a Toda la sua forte intenzione di lavorare per kosen-rufu, per la pace e la prosperità della sua amata patria.
Sono lieto che il 2 aprile, alla cerimonia di conferimento dell'onorificenza, fossero presenti numerosi membri della SGI-Corea del Sud, e in particolare i membri di Busan, dove il nostro movimento si è particolarmente sviluppato. I numerosi studenti sud coreani dell'Università Soka che hanno assistito all'evento, guardavano con fierezza la loro bandiera mentre risuonava l'inno nazionale. Sono profondamente grato di aver potuto dedicare questa onorificenza al mio maestro in compagnia di tanti cari amici della Corea del Sud.

Il Gruppo donne in Giappone sta ripartendo in questa primavera di progresso dinamico con un nuovo team di responsabili. Mia moglie e io stiamo pregando sinceramente per la felicità e la salute di tutte le donne Soka. In questa occasione sono state enunciate cinque nuove linee guida per la vittoria assoluta delle donne:

- La preghiera è l'inizio di tutto
- Avanzare armoniosamente con le nostre famiglie
- Far crescere giovani successori
- Prendersi cura della propria comunità e della società
- Raccontare con gioia le proprie esperienze di fede

La preghiera è la base di tutto.
Nichiren Daishonin afferma: «Non accadrà mai che la preghiera di un praticante del Sutra del Loto rimanga senza risposta» (RSND, 1, 306). La preghiera non è semplicemente un tiepido anelito o un vago desiderio. È il voto di far sì che qualcosa accada veramente, è il voto di vincere assolutamente!
Alla luce del principio di simultaneità di causa ed effetto, una preghiera che si basa su una profonda promessa ottiene un risultato chiaro, con la stessa certezza con cui una calamita attrae il ferro. Come scrive il Daishonin: «Se solo reciti Nam-myoho-renge-kyo quale colpa non potrà essere cancellata? Quale fortuna non verrà concessa?» (RSND, 1, 117). Le nostre donne sono esperte nell'arte della felicità e la loro unica "arma" per conseguire la vittoria assoluta è la strategia del Sutra del Loto.
Betty Williams, che ricevette il premio Nobel per il suo importante contributo alla pace nell'Irlanda del Nord, ha affermato a questo proposito: «La Soka Gakkai conosce il potere delle donne. Le donne Soka fanno parte di una rete spirituale di donne che contribuisce alla pace nel mondo. Questa rete composta dalle madri, che nutrono la vita, si basa su una visione comune. Credo dal profondo del cuore che le donne possono cambiare il mondo. E ciò sta già accaderendo».
Oggi in tutto il globo si sta diffondendo una rete meravigliosa di donne che condividono la mia visione e si dedicano a kosen-rufu, una rete per realizzare la pace e la felicità di tutti.

Questa è la stagione in cui i fiori di ciliegio adornano gli edifici della Gakkai di tutto il Giappone, a cominciare da sud, per espandersi poi gradualmente verso nord. Al Parco cimiteriale Toda di Atsuta, in Hokkaido, il paese natale del mio maestro, ogni anno a partire dal 3 maggio, giorno della Soka Gakkai, fioriscono ottomila splendidi alberi di ciliegio che i nostri compagni di fede curano con affetto. È un posto amato dalla gente del luogo, dove i membri si radunano insieme ai loro amici e ai rappresentanti della comunità locale.
Sono certo che Toda sorriderebbe a questa vista con gli occhi luminosi. Mi sembra di sentire ancora la sua voce mentre si rivolgeva ai giovani uomini: «Non seguite la strada del potere ma quella della giustizia! Andate sempre avanti puntando lo sguardo da qui a duecento anni! Andate per il mondo a unire le persone! Unitevi con gli altri giovani!».
Ho sempre agito in accordo con il coraggioso ruggito di leone del mio maestro, celebrando ogni anno l'anniversario della sua morte con la prova concreta delle mie vittorie.
Per i discepoli, il periodo che va dal 2 aprile al 3 maggio è il tempo di mostrare al maestro la prova concreta delle proprie vittorie.
È anche il tempo in cui promettere al maestro di realizzarne di nuove, e di agire per farlo.

Lottando fianco a fianco
e realizzando vittorie in questa esistenza
avanziamo con gioia,
rispondiamo all'appello del nostro maestro!

(8 aprile 2009)

1. Durante l'episodio del sindacato dei minatori di Yubari (1957) i minatori furono minacciati di perdere il lavoro perché appartenevano alla Soka Gakkai.

«Lo zadankai è il luogo dove confrontarsi sulla fede. Tutto ha inizio da un dialogo cuore a cuore» (D. Ikeda, Lo splendore di chi si impegna in prima linea, 37)

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Come realizzare zadankai gioiosi?

I "suggerimenti per gli zadankai" che proponiamo in queste pagine sono solo spunti di partenza per stimolare il confronto durante le riunioni.
Ciò che conta, infatti, è dialogare insieme e creare un'atmosfera accogliente in cui tutti possano sentirsi a proprio agio e raccontare le proprie esperienze di fede.
Come scrive il presidente Ikeda: «Il successo di una riunione si vede da quante persone raccontano le loro esperienze e i loro benefici. Chi racconta la propria esperienza trabocca sempre di gioia ed energia, e la sua gioia contagia tutti gli altri rendendo l'atmosfera vibrante e positiva».

Di seguito alcune indicazioni tratte da La nuova rivoluzione umana (cfr. NRU, 18, 228):

• Innanzitutto recitare Daimoku per il successo della riunione
• Dedicarsi agli incontri personali nel periodo che precede la riunione
• Far sì che ogni partecipante senta il valore del proprio contributo: siamo tutti protagonisti!
• Raccontare esperienze di fede
• Sfidarsi con coraggio per condividere il Buddismo con gli altri e accompagnare i nostri amici alla riunione

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Studiare la suprema filosofia della felicità
D. Ikeda, dalla serie "Vivere con il Gosho"

«Fatti leggere questa lettera più e più volte e ascolta con attenzione»
(Lettera a Niiike, RSND, 1, 915)

Una calorosa rete di persone che si dedicano a studiare il Buddismo sta crescendo in preparazione dell'esame di Buddismo di primo livello.
Coloro che incidono nel proprio cuore gli insegnamenti di Nichiren Daishonin potranno percorrere il grande sentiero del conseguimento della Buddità in questa esistenza. Quando comunichiamo con lo stato vitale del Daishonin attraverso lo studio dei suoi scritti, la nostra vita trabocca del coraggio e della saggezza che ci permettono di non essere mai sconfitti, qualsiasi difficoltà possiamo incontrare.
Questo esame è una introduzione alla filosofia suprema della felicità, della speranza e della pace.
Spero che ognuno dei candidati sfrutti al massimo questa occasione per studiare la più grande filosofia del mondo e aprire la strada che conduce a una vita di immensa gioia e felicità.

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Studiare per vincere
D. Ikeda, cfr. BS, 185, 58

Lo studio del Buddismo è uno studio per vincere, che ci fornisce le basi per superare gli ostacoli imparando dal comportamento di Nichiren Daishonin, e fa emergere in noi lo spirito del re leone. È uno studio per approfondire la fede. È uno studio per condividere la Legge mistica e realizzare kosen-rufu, che ci sprona a parlare agli altri di quanto ci sentiamo felici e ispirati studiando gli insegnamenti del Daishonin.
È uno studio per la trasformazione interiore e la rivoluzione umana, che ci dà l'opportunità di entrare in contatto con lo spirito del Daishonin.
La pratica e lo studio sorgono dalla fede e la fede si approfondisce seguendo le «due vie della pratica e dello studio».
Questo è il ritmo della rivoluzione umana e di kosen-rufu.

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Leggere il Gosho ogni giorno
D. Ikeda, NR, 426, 6

Leggendo il Gosho ogni giorno, anche una frase o un breve passo, possiamo far risplendere intensamente la nostra vita.
Quando siamo disperati, leggere il Gosho può far sorgere il sole della speranza nel nostro cuore. Quando non sappiamo più cosa fare, leggere il Gosho può aiutarci a raccogliere lo spirito indomito del re leone.
E quando soffriamo per una malattia, leggere il Gosho può colmare la nostra vita di nuovo vigore e vitalità.
[...] Incidere gli scritti del Daishonin nel proprio cuore fa sgorgare la forza invincibile dello stato di Buddità e fa avanzare verso l'adempimento del grande voto di kosen-rufu mentre si lotta per trasformare il proprio karma.
Questa è la via dello studio buddista che conduce direttamente a una vita di felicità e vittoria.

Sono stati anni duri. Nonostante la paura, mi sono sforzato di essere un discepolo che, come il maestro, affronta di petto ogni difficoltà per incoraggiare gli amici a lottare fino in fondo con il Gohonzon

Ho iniziato a praticare il Buddismo perché ero fermo da due anni con gli esami, in preda alle difficoltà nello studio. Fui incoraggiato dalle parole del presidente Ikeda che invita i giovani a non permettere a nessuno di portar via i loro sogni, perché perdere il proprio sogno equivale a perdere la propria missione.
Il mio sogno era laurearmi in Ingegneria meccanica.
Nel 2013 mi fu affidata la responsabilità del Gruppo studenti in Puglia. Nelle attività della Soka Gakkai abbiamo creato una forte unità con tutti, grazie al Daimoku e allo studio de La nuova rivoluzione umana. Così sono emersi tanti giovani con il desiderio di unirsi alla sfida di realizzare kosen-rufu!
A marzo del 2017 è cominciato un periodo di grandi difficoltà. A mio padre fu diagnosticato un tumore polmonare con metastasi ossee. Sentii di non avere più la terra sotto i piedi e di morire dentro. A distanza di vent'anni stavo vivendo lo stesso incubo di quando diagnosticarono la stessa malattia a mio nonno.
Contemporaneamente mia mamma fu bloccata a casa per otto mesi a causa di un infortunio sul lavoro. Non avevo più le forze nemmeno di alzarmi dalla sedia, riuscivo solo a piangere. Ma grazie al Daimoku ho sentito che proprio quello era il momento di lottare al fianco del mio maestro, affrontare il karma e spezzarne le catene. Iniziai a recitare due ore di Daimoku ogni giorno, sempre supportato dal Gosho e dalle guide di sensei.
Decisi di assumermi la responsabilità di sostenere papà in ospedale e riportare quotidianamente a mamma l'esito dei colloqui con i medici. Nonostante la situazione complessa, arrivavo ogni mattina in ospedale con uno stato vitale tale da ribaltare ogni cosa.
Mentre sostenevo mio padre e la mia famiglia, i compagni di fede mi erano costantemente vicini. Mia madre e mia nonna hanno iniziato a praticare e continuano tuttora a fare Daimoku e Gongyo ogni giorno. Anche papà una volta ha recitato Daimoku con noi. Non ha sofferto nessuno dei classici effetti collaterali della chemio, anzi ha continuato a mangiare senza problemi. Accompagnarlo e sostenerlo nella sua lotta contro la malattia mi ha permesso di parlare del Buddismo a tante persone, sbalordite dalla sua reazione alla terapia e dal mio atteggiamento nell'affrontare la situazione.
Dopo un percorso di terapia sereno, senza sofferenze fisiche, papà ci ha lasciati a settembre del 2017, mentre stringeva la mia mano.
In quel periodo ho continuato a recitare Daimoku, a studiare, a lavorare e a incoraggiare gli altri. I momenti in cui mi sono sentito solo e scoraggiato non sono mancati, ma proprio in quei momenti ho determinato con ancora più forza di essere un discepolo di Daisaku Ikeda.
Nel frattempo, poco prima della morte di papà, io e Alessia, la mia compagna, ci lasciammo. Non è stato facile ma dopo tante ore di Daimoku e pianti davanti al Gohonzon, ho compreso che la nostra relazione, anche se aveva cambiato forma, era forte e profonda. Da quel momento abbiamo ripreso a sentirci con frequenza e serenità, come buoni amici.
Tre mesi dopo la morte di papà, ad Alessia è stato diagnosticato un tumore, anche per lei in fase avanzata. Tutti abbiamo iniziato a recitare tanto Daimoku per lei. Le parole del Gosho L'apertura degli occhi sostenevano il mio cuore: «Sebbene io e i miei discepoli possiamo incontrare varie difficoltà, se non nutriamo dubbi nei nostri cuori, raggiungeremo naturalmente la Buddità. Non dubitate semplicemente perché il cielo non vi protegge, non lamentatevi perché non godete di un'esistenza facile in questa vita. Questo è quello che ho insegnato ai miei discepoli mattina e sera, ma tuttavia hanno cominciato a nutrire dubbi e ad abbandonare la fede. Gli stupidi sono soliti dimenticare le loro promesse quando viene il momento cruciale» (RSND, 1, 257).
Abbiamo lottato fino in fondo, lei per prima. Ci sentivamo sempre e sono stato vicino alla sua famiglia fino alla fine. A maggio 2018 Alessia se n'è andata col sorriso sereno di una persona che dopo una lunga lotta può finalmente riposare.
Io mi sono ritrovato di nuovo nel baratro.
A darmi forza c'erano le parole di sensei: «Quando ci sfidiamo in un periodo particolarmente impegnativo, possiamo accumulare benefici immensi. Il beneficio si manifesta in molti modi diversi. Talvolta provare una sofferenza apre la strada alla felicità. È come un'operazione chirurgica o un'iniezione: forse sono dolorose, ma possono farci recuperare la salute. Proprio quando ci troviamo nelle circostanze più disperate, se ci sfidiamo con forte fede, possiamo ottenere un grande beneficio concreto. Questo è il profondo insegnamento del Daishonin» (cfr. NR, 412, 9).
Sono stati anni duri. Nonostante la paura, mi sono sforzato di essere un discepolo che, come il mio maestro, affronta di petto ogni difficoltà, per riuscire a incoraggiare i miei amici a sfidarsi fino in fondo con il Gohonzon.
Ho resistito a questo lungo e freddo inverno e infine anche per me è arrivata la primavera.
In questi anni ho superato ventisette esami, facendo di ognuno un'occasione per creare nuovi legami di amicizia e di profondo rispetto con professori e studenti. Oggi ne rimangono solo due e sto scrivendo la tesi. La mia missione continua.
Nel 2016, prima che affrontassi tutto questo, avevo partecipato a un concorso per Trenitalia. Ho ricevuto l'esito definitivo a distanza di diciotto mesi: sono stato assunto e oggi svolgo un lavoro attinente ai miei studi e che mi gratifica, sempre mosso dal desiderio di incoraggiare tutti con la mia vita, come ho promesso a sensei.
Perché proprio nei momenti più bui, se non perdiamo di vista il nostro voto, possiamo davvero sperimentare un potenziale infinito e dare prova della grandezza del Gohonzon.

Un dialogo cuore a cuore con il maestro

Esperienza di Annalisa Contini

Un anno e mezzo fa nella mia zona sono emerse incomprensioni, conflitti e attacchi personali. Io sono passata da un forte turbamento iniziale a un lungo periodo in cui recitavo molto Daimoku per risolvere la situazione di forte disunità, sentendomi sempre più isolata e incompresa. L'anno delle brillanti realizzazioni stava per concludersi ma io sentivo, al contrario, un forte senso di sconfitta.
Decisi di rileggere tutte le puntate del volume 30 de La nuova rivoluzione umana. Erano la mia oasi di pace.
Ogni sera mi ritrovavo finalmente in un dialogo cuore a cuore con sensei, in cui potevo lasciare libero sfogo a tutta la mia sofferenza e cercare conforto nelle sue parole. È così che ho eletto la puntata 11 del capitolo "Slancio impetuoso" a grande incoraggiamento personale rivolto direttamente a me dal maestro:
«La vita è lunga. A volte ci scoraggiamo per poca cosa, ma non bisogna assolutamente perdere la speranza. Finché continueremo a sfidarci, la speranza non ci abbandonerà. Se invece ci lasciamo prendere dalla disperazione, se ci arrendiamo, è come se fossimo noi a spegnere la luce della speranza. In qualsiasi circostanza, non dovrete mai lasciarvi sconfiggere da voi stessi. Quando vincerete su voi stessi, vincerete su ogni cosa. [...] È tutta questione di perseveranza. Non arrendetevi mai!» (NR, 632, 11).
È così che ho cambiato il mio modo di pregare. Non più andare dietro alle situazioni, ma pregare con lo scopo di fare "la mia personale rivoluzione umana", necessaria per ristabilire l'armonia e l'unità nella mia zona.
Tre ore di Daimoku al giorno fino al 18 novembre, giorno in cui abbiamo realizzato una meravigliosa attività, da cui è partita la nostra rinascita. Si è ristabilito un dialogo sereno fra noi, ci siamo ritrovati a condividere e progettare le attività e, pur nella diversità, stiamo tutti collaborando insieme.
Da parte mia, continuo ogni sera a dialogare col mio maestro tramite lo studio de La nuova rivoluzione umana, che mi sostiene nelle nuove sfide che sto intraprendendo.

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Riunioni donne sempre più gioiose

In concomitanza con la conclusione de La nuova rivoluzione umana, si sta diffondendo la "filosofia della rivoluzione umana" come fonte di speranza nel mondo intero.

Noi donne ci sfideremo nel leggere e studiare in particolare il volume 30, come se contenesse lettere di incoraggiamento rivolte a ciascuna di noi, per compiere la nostra personale rivoluzione umana.

Ogni mese, nella seconda settimana, le donne si incontrano a livello di settore, leggono insieme alcuni brani de La nuova rivoluzione umana e condividono esperienze e riflessioni riguardo alle sfide che stanno affrontando nella vita quotidiana.

Sono momenti preziosi, in cui possiamo approfondire i legami tra noi traendo ispirazione dalle parole del maestro Ikeda.

Rendiamo questi incontri sempre più gioiosi e stimolanti, per diventare donne sagge che incoraggiano gli altri tramite le loro esperienze di fede, le loro storie di rivoluzione umana!

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Per le riunioni donne

"Dialoghiamo insieme, studiamo insieme, diventiamo tutte esperte di felicità"

Ispiriamoci a La nuova rivoluzione umana

Non lasciarsi sviare dagli otto venti

da La nuova rivoluzione umana, volume 30, capitolo 3, "Slancio impetuoso"
Si consiglia di leggere dalla p.ta 20 alla p.ta 26 (NR 632, 15-21) per meglio comprendere il contesto

Dopo il viaggio in Cina (aprile 1980), Shin'ichi Yamamoto si recò a Nagasaki, a Osaka e in altre città. Per aprire una nuova strada di kosen-rufu era deciso a intraprendere una nuova sfida per spezzare la catena di complotti escogitati dalla Nichiren Shoshu. Egli voleva incontrare e incoraggiare i compagni di fede con tutte le sue forze. Sapeva bene che in quel modo avrebbe messo in moto le funzioni negative che mirano alla distruzione di kosen-rufu, ma aveva determinato di proteggere i membri che soffrivano a causa delle persecuzioni del clero.
Il 3 maggio, al Centro culturale del Kansai era stata programmata una cerimonia per celebrare il giorno della Soka Gakkai.

[...] Shin'ichi prese il microfono e disse: «Congratulazioni di cuore per questa riunione che celebra il giorno della Soka Gakkai e l'inaugurazione del nuovo Centro culturale del Kansai.
La Legge mistica è eterna e imperitura; di conseguenza, anche noi che abbracciamo questa Legge vivremo un'esistenza eterna. Dalla prospettiva dell'eternità della vita, questa esistenza rappresenta una pietra miliare nel lungo viaggio della missione di kosen-rufu. Il cammino di kosen-rufu è una lotta contro le funzioni demoniache.
Anche il Gosho ci insegna l'importanza di avanzare fino in fondo lungo la strada maestra della fede, senza lasciarci sviare dagli otto venti: prosperità, declino, onore, disonore, lode, biasimo, sofferenza e piacere. Essi rappresentano le funzioni che fanno deviare il cuore delle persone e le allontanano dalla fede.
Solo attraverso una rivoluzione umana che guidi il nostro cuore è possibile consolidare la nostra felicità e far avanzare kosen-rufu. Vinciamo superando gli otto venti e, coltivando una fede pura, diamo inizio a una nuova partenza di speranza verso il ventunesimo secolo.
Vi prego di far sì che il grande Kansai possa diventare un modello per tutto il Giappone e per il mondo intero, un eterno precursore di kosen-rufu. Sono determinato a scrivere per tutta la vita, insieme a voi, amici del Kansai, nuove pagine nella storia del "Josho Kansai" e nuove pagine nelle nostre vite. Desidero infine rivolgere tre "urrà" al Kansai e concludere il mio saluto esprimendo profonda gratitudine per la sincerità che avete dimostrato».
Subito dopo, il coro intonò la canzone del Kansai. [...] In quella occasione il maestro e i discepoli Soka, opponendosi all'autoritarismo del clero della Nichiren Shoshu, si alzarono in piedi solennemente e innalzarono il vessillo dell'umanesimo buddista. Era il segnale di una grande riforma religiosa che nasceva dalla gente comune. (Puntata 26)

Ogni mese i ragazzi e le ragazze del Gruppo studenti organizzano incontri di dialogo per invitare amici e colleghi. La preparazione di tali riunioni si basa su La nuova rivoluzione umana, l'opera definitiva di Daisaku Ikeda

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Ognuno di noi ha una grande missione

Mentre continuiamo a impegnarci nello studio, può capitare di sentirci schiacciati dall'incertezza che nasconde il futuro, mentre i messaggi inviati dalla società non incoraggiano alla speranza.
Ma il presidente Ikeda invita sempre i giovani a impegnarsi superando i loro limiti, perché questi sforzi costanti, quando sono basati sulla Legge fondamentale dell'universo, aprono invariabilmente la strada alla nostra realizzazione personale e al miglioramento della società.
Non esiste una persona che non ha qualcosa da dare per la felicità degli altri. Ognuno di noi, proprio in questo momento, ha la propria, unica missione. Continuando a impegnarci con serietà, possiamo esser certi che realizzeremo tutte le nostre aspirazioni.
Il presidente Ikeda scrive ne La nuova rivoluzione umana:

«Quando ci risvegliamo a quella missione, si apre la fonte della nostra forza vitale interiore e sgorgano un'energia e una saggezza incommensurabili» (NRU, 13, 81).

Buona riunione!

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I riferimenti per preparare i nostri incontri

Alcune pagine de La nuova rivoluzione umana per approfondire il tema della prossima riunione:

Volume 8, capitolo "La spada ingioiellata"

Volume 13, capitolo "Missione"

Volume 30 capitolo "La grande montagna"
Puntate 23-24
(disponibili on-line sul sito di NR)

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Sono felice di iniziare quest'anno pieno di speranza, l'Anno della vittoria Soka, insieme ai miei cari compagni e compagne di fede di tutto il mondo.
Vorrei esprimere la mia gratitudine in particolare a tutte voi, donne e giovani donne, che siete il nobile sole della Soka, per le vostre energiche attività.

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Nell'ufficio di mio marito c'è un grande mappamondo. Ogni mattina, col mappamondo al suo fianco, egli apre il Seikyo Shimbun, il quotidiano della Soka Gakkai, per leggere le notizie delle varie attività e degli eventi che hanno luogo in tutto il mondo. Ogni giorno continua a lavorare per kosen-rufu, osservando con gioia la crescita dinamica del nostro movimento mentre il suono della Legge mistica avvolge l'intero pianeta.
Grazie al sostegno delle vostre preghiere sincere, l'anno scorso ha completato il trentesimo e ultimo volume del romanzo La nuova rivoluzione umana. Nel 1964, a Okinawa, iniziò a scrivere il romanzo precedente, La rivoluzione umana. È stato un lavoro che è durato cinquantaquattro anni.
Pur essendo fin da giovane di costituzione debole, ha continuato a scrivere ogni giorno le puntate da pubblicare sul Seikyo Shimbun, mentre viaggiava in Giappone e in tutto il mondo.
A volte, quando non era nelle condizioni fisiche di tenere la penna in mano, registrava il testo oppure lo dettava a me, che trascrivevo le sue parole.
Iniziò a comporre il romanzo La nuova rivoluzione umana all'età di sessantacinque anni, consapevole che sarebbe stata un'enorme sfida portarlo a termine nell'arco limitato della sua vita. È davvero meraviglioso che ci sia riuscito! È una prova concreta di rivoluzione umana e del beneficio del "prolungamento della vita grazie alla fede" esposto nel Sutra del Loto. Spero che questo sia d'ispirazione per tutti coloro che stanno lottando con la malattia, nel dorato capitolo conclusivo della loro vita.

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Nichiren Daishonin incoraggiò così la monaca laica di Ueno, madre di Nanjo Tokimitsu:

«Né la pura terra né l'inferno esistono al di fuori di noi; entrambi si trovano soltanto nel nostro cuore. Chi è risvegliato a questo è chiamato Budda, chi è illuso è chiamato persona comune. Il Sutra del Loto ci risveglia a questa verità e chi abbraccia il Sutra del Loto comprenderà che l'inferno stesso è la Terra della Luce Tranquilla» (RSND, 1, 403).

Il Buddismo del Daishonin è una filosofia di speranza che permette a ogni persona di risvegliare la propria innata natura di Budda e di non essere sconfitta dal karma, così da poter costruire la Terra della Luce Tranquilla, una terra di felicità e di pace nel mondo reale.
In accordo con gli insegnamenti del Daishonin, i membri della famiglia Soka stanno mettendo in scena meravigliose storie di rivitalizzazione e di trasformazione della loro esistenza, molte delle quali sono narrate ne La rivoluzione umana e ne La nuova rivoluzione umana.
Come afferma mio marito nell'Epilogo de La nuova rivoluzione umana, il suo desiderio è che i nostri membri, facendo del completamento del romanzo un nuovo punto di partenza, continuino a "scrivere la loro brillante storia di rivoluzione umana" trasformando il proprio karma in missione.
Il potere di trasformare il karma in missione - spiega chiaramente - si trova nella fede basata sul voto di realizzare kosen-rufu.

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Guardando indietro ricordo un giorno in cui, cinquant'anni fa - forse l'anno successivo alla Proposta per la normalizzazione delle relazioni diplomatiche fra Cina e Giappone, nel 1968 - visitai alcune zone nel centro di Tokyo insieme alle responsabili locali del Gruppo donne. Ricordo che in una sola giornata partecipammo a otto zadankai. Era il periodo in cui la Soka Gakkai veniva bersagliata da attacchi e critiche, come predetto nel Sutra del Loto.
Andando allegramente da una riunione all'altra, ci dicemmo sorridendo: «Camminiamo per queste strade facendo sì che diventino le strade della fortuna».
In quell'occasione ci siamo dette che trasformare il karma non significa semplicemente salire un gradino dopo l'altro; piuttosto, è come se ci troviamo di fronte a un dirupo e diciamo a noi stesse: «Da qui non indietreggio neanche di un passo».
Con questa decisione iniziamo a pregare, e in quel momento il nostro karma inizia a trasformarsi in missione.
Inoltre parlammo di quanto è importante avere saggezza. Questa si ottiene recitando Nam-myoho-renge-kyo, lottando contro la propria oscurità e decidendo di diventare una persona che recita Daimoku più di chiunque altra.
Sono davvero lieta di sentire che adesso, mezzo secolo dopo, le persone che incontrai allora, i loro figli e nipoti, e anche le loro comunità, godono di un'immensa fortuna.

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Il mondo sta affrontando molti problemi difficili. Per questo siamo entrati in un'epoca in cui princìpi buddisti come "le illusioni e i desideri sono Illuminazione", "trasformare il veleno in medicina" e "diversi corpi, stessa mente" permettono di far risplendere ancora di più la luce della saggezza, del coraggio e della compassione.
Nell'incoraggiare le donne mio marito ha spesso affermato: «I praticanti del Sutra del Loto devono avere la forza di trasformare qualsiasi cosa, anche la prova più dolorosa, in una fonte di felicità e di gioia. Il Buddismo del Daishonin ci permette di fare questo».

Le cinque linee guida per la vittoria assoluta delle donne sono:

• La preghiera è l'inizio di tutto

• Avanzare armoniosamente con le nostre famiglie

• Far crescere giovani successori

• Prendersi cura della propria comunità e della società

• Raccontare con gioia le proprie esperienze di fede

E le cinque linee guida eterne per le giovani donne sono:

• Siate un sole gioioso di felicità

• Studiate la suprema filosofia della vita

• Vivete la vostra giovinezza senza mai farvi sconfiggere

• Dialogate per promuovere l'amicizia e gli ideali umanistici

• Aprite il cancello dell'eterna vittoria di maestro e discepolo

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Queste linee guida sono state annunciate dieci anni fa.
Incidendole nel nostro cuore lavoriamo insieme con gioia e in armonia per espandere ulteriormente la nostra rete di incoraggiamento reciproco, così ricca di diversità, nella quale ognuno possa brillare nel suo modo peculiare secondo il principio di "ciliegio, susino, pesco e prugno selvatico".
Come Bodhisattva della Terra realizziamo il nostro voto di aiutare coloro che hanno sofferto di più a diventare i più felici, e di trasformare radicalmente le terre più colpite dalle avversità in regni di pace e prosperità.
Il 20 gennaio è uscito il "numero 20.000" del Seikyo Shimbun, sulle cui pagine ogni giorno risplendono i sorrisi vivaci dei cittadini globali Soka.
La costruzione del Centro mondiale Seikyo della Soka Gakkai sta procedendo senza intoppi, e l'8 gennaio mio marito ha scattato una foto dell'avanzamento dei lavori. Egli non vede l'ora che sia completato, nell'autunno di quest'anno.
La mia profonda preghiera è che in questo Anno della vittoria Soka, in ognuna delle vostre vite, nobili e preziose compagne, si erga un castello invincibile di buona salute, sicurezza, fortuna e vittoria!

Kaneko Ikeda
responsabile onoraria delle donne della SGI

Diffondere il rispetto dei diritti umani fa parte della nostra missione in quanto buddisti, per costruire ogni giorno una società basata sulla pace, la cultura, l'educazione

La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani è stata promulgata il 10 dicembre 1948, sullo sfondo della tragedia della Seconda guerra mondiale. Milioni di figli, fratelli e genitori erano stati strappati all'affetto delle loro famiglie.
I trenta articoli che costituiscono la Dichiarazione mettono nero su bianco libertà incoercibili e diritti fondamentali propri di ogni essere umano in quanto tale, senza eccezione alcuna. Diritti come quello alla vita, alla sicurezza, al cibo, all'abitazione, alle cure mediche, ai servizi sociali; libertà dalla paura, dalla schiavitù, dalla violenza.
La Dichiarazione ha l'obiettivo fondamentale di promuovere, attraverso l'insegnamento e l'educazione, il rispetto di tali diritti e libertà, per garantirne l'universale ed effettivo riconoscimento fra i popoli.
Nel Preambolo si legge: «Il riconoscimento della dignità inerente a tutti i membri della famiglia umana e dei loro diritti, uguali e inalienabili, costituisce il fondamento della libertà, della giustizia e della pace nel mondo».
Espressioni come "famiglia umana" e "pace nel mondo" risuonano nel cuore di chi si è risvegliato alla missione di kosen-rufu. La tutela dei diritti umani è uno degli scopi principali della Soka Gakkai e coincide con la pratica di sconfiggere l'oscurità fondamentale, alla base della sofferenza e delle ingiustizie, e rispettare la dignità di ogni forma di vita.
La Dichiarazione ha settant'anni di storia ed è stata redatta nelle cinque lingue ufficiali delle Nazioni Unite (cinese, francese, inglese, russo, spagnolo) per garantirne la massima diffusione. È una pietra miliare nello sviluppo della legislazione dei diritti umani a livello internazionale. Espressione della volontà dei popoli, le hanno fatto seguito numerosi trattati vincolanti per gli Stati. Così la tutela dei diritti umani è diventata una parte importante del diritto internazionale.
Alla luce degli incoraggiamenti del maestro Ikeda, appare chiaro che spetta a noi la missione di creare il tempo di una società fondata sul rispetto dei diritti umani. Ognuno di noi è un pioniere di questa impresa.

Daisaku Ikeda scrive: «Quando c'è poco rispetto dei diritti umani, si va verso un regime di dittatura in cui le leggi vengono imposte al popolo. La società non può prosperare. Ecco perché dobbiamo lottare per i diritti umani, per la libertà di pensiero e di religione e sensibilizzare la gente su questi problemi.
I diritti umani, la democrazia e la pace sono una cosa sola. Quando uno di questi elementi viene distrutto, vengono distrutti anche gli altri. I leader di tutte le sfere sociali devono scolpire questo nelle loro menti. In una società dove manca il rispetto dei diritti umani, la reputazione e la posizione non valgono nulla. La cosa più importante è avere compassione e provare un genuino amore per gli altri.
Ogni sfera umana - educazione, cultura, governo, economia e scienza - deve garantire e rafforzare i diritti umani. È necessario rimettere a fuoco l'importanza di garantire il benessere all'umanità e fare di questo un punto di partenza. Dobbiamo far diventare il XXI secolo il secolo dei diritti umani. Dobbiamo costruire una società che abbia obiettivi più grandi del profitto a breve termine. Per fare questo, il primo passo è rispettare noi stessi e vivere con dignità, fiducia e orgoglio. Una tale persona potrà trattare gli altri con rispetto.

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Perché parlare di diritti umani?
Attualmente, molto, moltissimo resta ancora da fare in ogni parte del mondo.
Infatti, ancora oggi: 

815 milioni di persone (1 su 9) non mangiano a sufficienza

152 milioni di bambini sono vittime del lavoro minorile

1 donna su 3 subisce abusi o violenza

68,5 milioni di persone devonolasciare la loro casa a causa dei conflitti

63 milioni di bambini (1 su 11) non hanno accesso all'istruzione

15.000 migranti hanno perso la vita nel Mediterraneo negli ultimi cinque anni

Fonte: mostra "Trasformare le vite: il potere dell'educazione ai diritti umani"

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Diritti umani in azione

Quali azioni per rendere concreti i diritti umani nella nostra vita quotidiana?

• Rispettare e accettare le differenze

• Sviluppare empatia verso l'altro

• Denunciare le ingiustizie

• Risolverei conflitti attraverso il dialogo

Un grande fiume comincia con una goccia d'acqua e, da quest'umile origine, sfocia nel mare. Il fiume che giungerà al secolo dei diritti umani ha appena cominciato a scorrere.
È importante sviluppare un atteggiamento positivo e aperto nei confronti di ogni persona, comprendendo che anche se gli altri sono diversi da noi siamo tutti membri della stessa "famiglia umana".
Secondo studi scientifici, quando cerchiamo di percepire le differenze usiamo solo la parte più superficiale del nostro cervello, mentre quando ci sforziamo di trovare dei punti in comune mettiamo in atto un processo altamente sofisticato che coinvolge una parte molto profonda di esso.
Quelli che vanno d'accordo con tutti i tipi di persone, senza distinzioni, manifestano un carattere davvero eccellente. Sono persone di grande cultura ed educazione.
Più ricchi sono i nostri cuori, più ricca è la nostra umanità, più saremo in grado di riconoscere e valutare l'umanità degli altri. Coloro che maltrattano e denigrano gli altri diminuiscono solo la propria umanità.
I diritti umani sono il sole che illumina il mondo, come lo sono l'amore per l'umanità, la gentilezza e la considerazione. Tutte queste cose illuminano il mondo.
La vostra missione è far sì che il sole dei diritti umani sorga sul ventunesimo secolo. Per farlo dovete far sorgere il sole coraggioso dell'amore per l'umanità prima di tutto nei vostri cuori» (Giovani cittadini del mondo, esperia, 14).

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«Dove, dopo tutto, cominciano i diritti umani? Nei piccoli luoghi della quotidianità, tra le mura domestiche, in posti così piccoli da non poter essere individuati sulle mappe, dove si sviluppa la vita di ogni persona: il quartiere, la scuola o l'ufficio. Se tali diritti non assumono significato in questi luoghi, non possono assumerlo in nessun luogo»

Eleanor Roosevelt, attivista dei diritti umani
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<h4>I miei passi per la pace</h4>
Elisa si occupa di educazione ai diritti umani e lavora all'ONU per la Soka Gakkai Internazionale. Grazie al Buddismo ha trasformato il suo comportamento quotidiano imparando a rispettare ogni persona

di Elisa Gazzotti, Ginevra

Lavori nel campo dell'educazione ai diritti umani. Di cosa ti occupi precisamente?

Mi occupo di promuovere l'educazione ai diritti umani. In particolare collaboro con un gruppo di Organizzazioni Non Governative (ONG) che hanno lo scopo di portare la voce della società civile all'interno dell'ONU rispetto al tema dell'educazione ai diritti umani, per promuoverne il rispetto universale e la protezione. Le Nazioni Unite hanno promosso un Programma mondiale sull'educazione ai diritti umani, la cui quarta fase inizierà nel 2020.
Come rappresentanti della società civile, seguendo la Proposta di pace del presidente Ikeda del 2018 (BS, 188, 14), abbiamo proposto che il focus di questa quarta fase fosse incentrato sui giovani.
A settembre, due mesi dopo l'Appello lanciato ai giovani a Roma da Daisaku Ikeda e dal premio Nobel per la pace Adolfo Pérez Esquivel, durante la 39ª sessione del Consiglio dei Diritti Umani a Ginevra, gli Stati hanno scritto e votato una Risoluzione che pone al centro i giovani.
Inoltre, nel 2017 è stata inaugurata presso le Nazioni Unite la mostra Trasformare le vite: il potere dell'educazione ai diritti umani, organizzata dalla SGI insieme ad altre ONG e ad alcuni Stati membri, con il supporto dell'Alto Commissariato per i Diritti Umani delle Nazioni Unite (OHCHR).
La mostra è stata portata in diversi paesi, spesso accompagnata da un workshop, con lo scopo di promuovere l'educazione ai diritti umani.
A settembre dell'anno scorso abbiamo presentato inoltre un sito web (https://www.power-humanrights-education.org), per facilitare la visione della mostra specialmente ai giovani, che possono così acquisire nuove prospettive e conoscenze per realizzare i loro diritti e promuovere un futuro migliore nelle loro comunità.

Il maestro Ikeda sottolinea l'importanza del dialogo e dell'educazione per diffondere una cultura dei diritti umani. Come si traduce questo nel tuo lavoro?

Cercando di fare ogni giorno la mia personale rivoluzione umana e creando occasioni per dialogare con il maggior numero di persone, rispettandole profondamente, portando sempre nel cuore l'esempio del mio maestro. Ho iniziato a lavorare nel campo dei diritti umani prima di abbracciare il Buddismo di Nichiren Daishonin. Da quel momento è cambiato il mio comportamento come essere umano, provando a rispettare profondamente ogni singola persona. Questo vuol dire cercare ogni giorno di andare oltre la mia negatività, credendo nella natura di Budda che appartiene a tutti, senza alcuna eccezione. In questo senso, le attività della Soka Gakkai rivolte al sostegno e all'incoraggiamento degli altri, mi permettono di aprire il mio cuore e coltivare il rispetto per ogni singola persona.

Cosa fare affinché i diritti umani siano conosciuti e rispettati nella società?

Credo sia fondamentale che ognuno basi la sua vita su una filosofia umanistica che metta al centro il rispetto per la dignità della vita di ogni persona.
Per noi della Soka Gakkai ciò significa realizzare la nostra rivoluzione umana. Inoltre penso sia cruciale che l'educazione ai diritti umani, che insegna l'inclusione e il rispetto per la dignità della vita di ogni singolo essere umano, venga insegnata ai bambini, sia nelle scuole che in famiglia.
È importante far crescere persone che coltivino un vero umanesimo, superando ogni sorta di discriminazione e paura verso chi può essere considerato come "altro".

Cosa ti incoraggia nei momenti cruciali?

Ogni giorno mi sforzo di leggere La nuova rivoluzione umana per approfondire il mio legame con il maestro Ikeda e cercare il suo cuore. In un certo senso mi incoraggia ogni cosa che scrive. In un passo particolarmente importante per me si legge: «Il presidente Yamamoto ha continuamente spronato le giovani donne a perseverare nella fede basandosi sullo studio del Buddismo e a diventare delle figure di riferimento in famiglia e nei luoghi di lavoro. La base sulla quale fondarsi per portare felicità nel mondo è avere una solida filosofia di vita, essere costanti nella nostra pratica buddista e realizzare la nostra rivoluzione umana. Invece di ricercare ideali lontani, piantiamo le nostre radici lì dove siamo, mostrando la prova concreta della fede a casa e al lavoro» (NRU, 5, 161).

Come vivi le iniziative per la pace che porti avanti nel tuo lavoro?

Ogni incontro può diventare un'opportunità di scambio per costruire un'amicizia e quindi un passo verso la pace. Tutto dipende dal mio stato vitale. Cerco di mettere il Daimoku prima di tutto, è ciò che fa la differenza per riuscire ad arrivare al cuore dell'altro.
Recentemente, durante la nona Conferenza internazionale sull'educazione ai diritti umani per il settantesimo anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, abbiamo organizzato un simposio sull'educazione alla cittadinanza globale e ai diritti umani.
Sono stati coinvolti molti giovani provenienti dai contesti più diversi. In particolare ha raccontato la sua esperienza una ragazza aborigena dell'Australia.
All'inizio era molto titubante, non aveva mai raccontato la sua storia davanti a degli estranei e pensava di non farcela. Alla fine, non solo ha condiviso la sua esperienza toccando il cuore di tutti, ma lei stessa ha ammesso di essere felice perché ha sentito di aver creato valore e contribuito a uno scopo più grande.

Quali sono i tuoi obiettivi per l'Anno della vittoria Soka?

Basandomi sempre sullo studio de La nuova rivoluzione umana, voglio continuare a portare avanti ogni giorno la mia rivoluzione umana, sviluppando coraggio e compassione; aprire nuove strade per costruire una società inclusiva e pacifica basata sul rispetto dei diritti umani; ampliare la rete di giovani che basano la loro vita sul rispetto per la dignità della vita.

Per approfondire:
www.power-humanrights-education.org

Il 16 marzo è una data significativa per la Soka Gakkai, in occasione della quale i giovani decidono di realizzare un nuovo grande sviluppo

Il racconto della storica riunione del 1958, in cui il maestro Toda affidò ai giovani discepoli la missione di kosen-rufu, tratto da La rivoluzione umana

Le luci dell'alba ruppero l'oscurità. Il profilo purpureo del monte Fuji cominciò a stagliarsi a distanza, immerso in una nebbiolina leggera. Poco dopo la nebbia svanì mentre i raggi del sole cominciavano a spuntare illuminando la sommità innevata del Fuji.
Il cielo era limpido e blu. Nei dintorni del tempio si udivano le voci felici dei giovani che arrivavano a successive ondate. Era il 16 marzo e qualche giorno prima Josei Toda, secondo presidente della Soka Gakkai aveva detto al suo giovane discepolo Daisaku Ikeda: «Celebriamo una cerimonia che valga da prova generale di kosen-rufu, in vista del futuro».
Con il riferimento alla prova generale Toda aveva inteso riferirsi a un raduno che simboleggiasse la futura realizzazione di kosen-rufu.
Sarebbe stata una cerimonia in cui egli avrebbe affidato ai giovani, cui spetta il compito di sostenere il futuro, la missione e la piena responsabilità di quell'obiettivo.
Il 16 marzo, tutti quei giovani si erano riuniti sprigionando una grande energia. Erano i giovani che rappresentavano le fondamenta del movimento di kosen-rufu. Toda era raggiante perché poteva constatare di persona quanto solide fossero ormai quelle fondamenta.
Con voce possente, si rivolse loro: «Oggi desidero affidare a voi giovani la missione di kosen-rufu. Vi affido il futuro. Conto su di voi, conto su di voi per realizzare kosen-rufu!».
Era un appello che nasceva dal profondo della vita di Toda e che colpì i seimila giovani riuniti come un fulmine a ciel sereno.
Per alcuni istanti l'atmosfera fu dominata da un assoluto silenzio. Poi le emozioni vennero sopraffatte da una forte determinazione che proruppe in un grande applauso.
Il monte Fuji, che si ergeva in lontananza ammantato di neve, sembrava abbracciare tutti quei giovani che ardevano del desiderio di realizzare la loro missione.
Josei Toda proseguì: «La Soka Gakkai è la regina nel mondo religioso e noi non abbiamo paura di nulla. Non dimenticate mai che voi siete eredi di questo messaggio. Desidero che voi avanziate coraggiosamente nella diffusione della Legge».
"La Soka Gakkai è la regina nel mondo religioso": quelle parole pronunciate da Toda erano la sua dichiarazione di vittoria nella sfida che aveva condotto per kosen-rufu.
Era il suo ultimo ruggito, con cui chiamava all'appello i giovani successori.
Concluso il suo discorso, sentiva che aveva fatto tutto ciò che gli competeva. Ebbe la sensazione che le sue ultime energie lo stessero abbandonando, ma era una sensazione piacevole, colma di soddisfazione.
Daisaku Ikeda, che camminava di fianco alla portantina, guardò in su verso Toda, che aveva chiuso gli occhi e sorrideva soddisfatto. Il discepolo vide così il ritratto trionfante di un grande generale di kosen-rufu.
Voltandosi nuovamente verso Toda, giurò a se stesso: "Sensei! Noi, i suoi discepoli, realizzeremo kosen-rufu. La prego di esserne certo!"
Il vessillo della successione ora sventolava nella vita di Daisaku Ikeda, e si stagliava nei magnifici cieli di kosen-rufu.
La luce del sole illuminava il monte Fuji che sembrava sorridere lieto al corteo sottostante.
Il 16 marzo, che in seguito sarebbe stato definito il "giorno di kosen-rufu", avrebbe per sempre rappresentato il giorno in cui i discepoli rinnovano il loro giuramento volto alla costruzione delle fondamenta eterne e indistruttibili di kosen-rufu.
(D. Ikeda, RU, vol. 12, 234-264)

Facendo nostro lo spirito del 16 marzo, anche quest'anno noi giovani della Soka Gakkai italiana abbiamo deciso di celebrare questo giorno alzandoci a nostra volta per realizzare il desiderio e la missione dei Bodhisattva della Terra.
Per sostenere l'obiettivo dei centomila membri felici in Italia entro il 2020, abbiamo deciso di dedicare la settimana dall'11 al 17 marzo alla realizzazione di riunioni giovani dedicate allo shakubuku, a cui invitare i nostri amici.
Sarà fondamentale che ognuno prenda la decisione che queste riunioni siano piene di tanti ospiti, sfidandosi nell'accompagnare almeno un amico a conoscere la Soka Gakkai, il Gohonzon e il maestro Ikeda.
Ogni zona deciderà il livello più opportuno per la realizzazione di questi eventi, con l'obiettivo di creare le condizioni migliori per accogliere con cura i nostri ospiti nella famiglia Soka, affinché tutti, nessuno escluso, possano uscire incoraggiati e con una grande speranza per il futuro!
Questo è il nostro obiettivo: tramettere speranza ai giovani che stanno vivendo insieme a noi in questa epoca storica, con cui condividiamo un karma comune.
Daisaku Ikeda scrive nella prefazione a La rivoluzione Umana: «La rivoluzione umana di un singolo individuo contribuirà al cambiamento nel destino di una nazione e condurrà infine a un cambiamento nel destino di tutta l'umanità... Questo è l'argomento della mia storia. Grazie per il vostro continuo sostegno».
Per rispondere alla grande determinazione del nostro maestro, agiamo da protagonisti e incoraggiamo tante nuove persone ad abbracciare questo scopo, per trasformare la realtà familiare, la nostra comunità e il nostro paese.
Alziamoci e organizziamo delle riunioni in cui lo spirito della Gakkai brilli così maestoso da spazzare via ogni dubbio e tristezza.
Per il grande successo di questa ondata di propagazione sarà fondamentale aver cura di ogni singola persona e, come abbiamo sperimentato tante volte negli zadankai, raccontare esperienze personali di vittoria, che hanno il potere di incoraggiare le altre persone.
Perciò, tiriamo fuori il coraggio di trasmettere la passione che arde nella nostra vita mentre ci impegniamo al fianco del nostro maestro e condividiamo le vittorie che abbiamo conquistato insieme ai nostri compagni!

Il 4 giugno 2019 ricorre il decimo anniversario del giorno dell'Ikeda Kayo-kai (letteralmente "gruppo dei fiori e del sole").
Per festeggiare questa importante ricorrenza, il 2 giugno si terrà al Centro culturale Ikeda per la pace di Milano una riunione generale dell'Ikeda Kayo-kai a cui parteciperanno ottocento giovani donne da tutte le regioni d'Italia.
Il 4 giugno del 2009 il presidente Ikeda, insieme a sua moglie Kaneko, visitò per la prima volta il Centro culturale delle giovani donne a Tokyo, e in quell'occasione le incoraggiò annunciando le cinque linee guida eterne a loro dedicate.
Riguardo la quarta linea guida, "Dialogate per promuovere l'amicizia e gli ideali umanistici", il presidente Ikeda spiega: «I dialoghi che state intraprendendo per condividere con gli altri gli insegnamenti del Daishonin sono direttamente collegati all'espansione della felicità e dell'umanesimo» (Il voto dell'Ikeda Kayo-kai, 81).
Basandosi su questa convinzione, il 27-28 aprile le giovani donne organizzeranno in tutta Italia riunioni a cui invitare le loro amiche, per scambiare esperienze, studiare insieme e condividere gli ideali umanistici attraverso la letteratura, la musica e l'arte.
«Una vita dedita alla costruzione di legami di amicizia attraverso un dialogo a tu per tu è veramente nobile. Ancora di più, condividere nobili ideali e princìpi attraverso il dialogo è il nostro orgoglio come cittadini globali» (Ibidem, 81).
Ispirate da queste parole del maestro, le responsabili delle giovani donne, sostenute dal Gruppo donne, in questi mesi stanno incontrando le giovani donne con l'obiettivo di rafforzare profondamente i legami di sorellanza attraverso l'incoraggiamento reciproco.
In questi dieci anni (2009-2019) molte giovani donne hanno realizzato vittorie meravigliose, mostrando la prova concreta dei benefici che fioriscono quando si promette di rispondere al maestro.
Le attività di quest'anno hanno lo scopo di far sì che ogni giovane donna diventi assolutamente felice, mentre avanziamo tutte insieme verso il 18 novembre 2020.
Il maestro Ikeda scrive: «Solo attraverso continui sforzi, che molto spesso sono sconosciuti agli altri, e mettendo profonde e solide radici nella terra della Legge mistica, potete far sbocciare il prezioso fiore della vostra unica missione. E quel fiore diffonderà innumerevoli semi di speranza nel mondo e nel futuro» (Ibidem, 83).

Firenze, 3 febbraio - «È la prima volta che così tante comunità religiose si uniscono per un cammino insieme. Oggi avete dato un bel messaggio non solo alla città, ma a tutto il paese». Così Dario Nardella, sindaco di Firenze, ha commentato l'iniziativa "Firenze, Comunità in cammino - incontrarsi, conoscersi e accogliersi": una camminata lungo i luoghi simbolici della città cui hanno partecipato ventidue comunità religiose e tradizioni spirituali.
Un evento organizzato nell'ambito della "Settimana mondiale dell'armonia interreligiosa" promossa dall'ONU. Al centro dell'iniziativa il tema dell'accoglienza. Lungo il percorso si sono susseguiti testi e canti delle diverse tradizioni religiose.
Sono stati i ragazzi del Gruppo futuro e studenti a rappresentare l'Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai, intonando e ballando la canzone Youth of Europe, be the light, sull'arengario di Palazzo Vecchio, in una piazza coinvolta e partecipe. Al termine dell'evento ogni comunità ha donato un lembo di tessuto con il proprio simbolo per formare una bandiera che rappresenta tutte le comunità partecipanti.

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Manifesto interreligioso sui percorsi di fine vita

Roma, 5 febbraio. Un manifesto che definisce i diritti alle cure, al rispetto della dignità e al supporto religioso e spirituale per chi affronta la fase finale della vita all'interno di strutture sanitarie.
È il Manifesto interreligioso dei diritti nei percorsi di fine vita, voluto dal Tavolo interreligioso, di cui fa parte anche l'Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai, dal Gmc Università Cattolica e dalla ASL Roma 1.
Il lavoro si concretizza in nove punti: diritto di disporre del tempo residuo; diritto al rispetto della propria religione; diritto a servizi orientati al rispetto della sfera religiosa, spirituale e culturale; diritto alla presenza del referente religioso o assistente spirituale; diritto all'assistenza di un mediatore interculturale; diritto a ricevere assistenza spirituale anche da parte di referenti di altre fedi; diritto al sostegno spirituale e al supporto relazionale per sé e per i propri familiari; diritto al rispetto delle pratiche pre e post mortem; diritto al rispetto reciproco.
Particolarmente significativo è il fatto che sia stato firmato proprio nel corso della "Settimana mondiale dell'armonia interreligiosa" promossa dall'ONU.

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Esame di buddismo di primo livello

L'esame di primo livello si svolgerà in Italia il giorno 14 aprile 2019.
Potranno partecipare tutti i fedeli che non hanno ancora il primo livello di studio e che sono entrati a far parte dell'Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai entro il 13 aprile 2019.
Il materiale di studio è acquistabile presso i punti vendita Creacommercio al prezzo di 6 euro.
Si può inoltre scaricare dalla sezione Spazio Aderenti del sito ufficiale dell'Istituto www.sgi-italia.org