Ho cinquantotto anni, pratico il Buddismo da quando ne avevo ventiquattro e ho due figli di ventisei e diciannove anni. Nel 2015 ho avuto la gioia di partecipare a un corso in Giappone dove inaspettatamente ho incontrato per la seconda volta Sensei, che è venuto a salutarci davanti al Kosen-rufu Daiseido. L’esperienza del corso è stata potente, mi sembrava di stare nella sala macchine contenente il generatore della pace mondiale in cui è possibile realizzare ogni promessa.
Avevo appena accettato la vice responsabilità di regione, dunque ho scritto le mie determinazioni a Sensei e ho promesso che mi sarei impegnata con tutto il cuore per far sì che tutte le donne e le giovani donne della mia regione recidessero i legami di dipendenza.
La mia vita profondamente sapeva che quel desiderio riguardava in primo luogo me stessa.
Tornata a Roma è stato tutto un fronteggiare la tempesta che non sapevo di aver scatenato: non vi fu un ambito in cui non avvenne un repentino cambiamento, anche il mio matrimonio andò in frantumi, dopo quasi venticinque anni. Mio marito mi disse che non voleva più proseguire la nostra relazione e il dolore che provai fu così totalizzante che intuii che la voragine affettiva che mi aveva condotto al Buddismo era stata per anni coperta da una superficie che adesso non reggeva più, e che avrei dovuto riempire quel vuoto con me stessa. La sensazione che oggi mi porto dentro è di essermi partorita dopo un travaglio durato anni. Nel 2019 ci separammo.
Nel contesto di quel periodo, in cui cercavo nella preghiera, nello shakubuku, nello studio e nell’attività per gli altri di dare un senso al mio essere nel mondo - oscillando tra l’autocommiserazione e la rabbia, lottando per trasformare il veleno dell’attaccamento che mi faceva sentire che nulla di quanto facessi aveva importanza - mi capitò di leggere un Incoraggiamento delle quattro stagioni del maestro Ikeda in cui era scritto:

Esperienze & interviste

Ogni promessa al maestro è sorgente di benefici

Roberta Passerini, Roma

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